诗词赏析：李梦阳《汴京元夕》.docxVIP

　　明代中期文学家，复古派前七子的人物。　　下面是　　汴京元夕　　明代李梦阳　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。　　齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。　　译文　　中山来的戏子服饰鲜丽，郑燕来的的女姬则各有高超的技艺。　　他们从不同的地方汇集到汴京来．都唱着周宪王编著的剧本。　　她们唱着唱着，从白天演到晚上，月亮出来，银光倾泻，似在金梁桥的大地上铺了一层自霜。　　人间的灯火与天上的明月交相辉映，盛况空前。　　注释　　汴京汴京今河南开封市。　　五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此，故称汴京。　　元夕元宵，农历正月十五夜。　　中山孺子泛指中原地区的青年。　　中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。　　见《史记．赵世家》。　　郑女燕姬泛指北方少女。　　燕、郑。　　皆春秋战国时国名。　　燕的辖境在今河北省北部，郑的辖境在今河南省郑州一带。　　擅场压倒全场，指技艺高超出众。　　宪王指周宪王朱有炖1379－1439，周定王朱捕的长子，明太祖朱元璋之孙，精通音律，号诚斋，自称全阳子、老狂生、锦窝老人，所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种．今俱存。　　又有《诚斋乐府》行世。　　是的戏曲家，见《明史·诸王传》。　　金梁桥汴梁桥名。　　创作背景　　诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。　　后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。　　赏析　　这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。　　以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。　　这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。　　先写北方的男性青年——中山孺子，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。　　再写北方女子——郑女燕姬，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。　　中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。　　开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中倚新妆、独擅场应是互文见义，倚新妆的倚字，独擅场的独字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。　　这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。　　而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。　　从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。　　第三句是前两句的拓展，齐唱宪王春乐府作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。　　不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是齐唱，歌唱的内容是宪王的春乐府。　　据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。　　他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。　　地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。　　用男女声齐唱的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。　　齐唱二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。　　这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。　　直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。　　金梁桥在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。　　月如霜之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。　　此时，那男女齐唱春乐府的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。　　这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得形象化了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。　　作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。　　《汴京元夕》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。　　流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。　　【诗词赏析李梦阳《汴京元夕》】