六年级上册语文文言文两则人教部编版.pptxVIP

21文言文二则 第一课时伯牙鼓琴自由朗读，注意节奏读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。理读：读懂句意 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”。弹正在志趣，心意好一会，不久高大的样子像 水流大而急的样子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。认为值得再 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。译文研读“知音” 课文中哪句话最能扣动你的心弦？画出来，读出你的感动。 当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？ 善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。 善哉乎鼓琴！皎皎乎若明月。深悟“知音” 1.联系上下文想象：钟子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？ 美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬。 联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？ “破”“绝”“终生不复” 这些词写出伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏基础上的无比深厚的情谊。 美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬的伯牙，最后他以极端的方式——“破琴绝弦，终生不复鼓琴”表现出来。这既反映了音乐的艺术魅力，又表现了古人的高尚情操。回顾课文： 此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公余伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。成语积累 ?高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。启示感悟知音难得知己难求珍爱友情珍惜知己相关名言： 1.士为知己者死。 2.海内存知己，天涯若比邻。--王勃 3.高山流水，非知音不能听。--文天祥 4.知己肝胆相照。--文天祥 5.平生知心者，屈指能几人？ --白居易 6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。--孟浩然 回味“知音” 后人根据这个动人的故事，创作了一首同样动人的乐曲《高山流水》。 第二课时书戴嵩画牛 唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。 1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 轴 锦 曝 矣 锦囊玉轴曝书画 用锦缎作画囊，用玉做画轴。 晒书画作品解题“书戴嵩画牛”是什么意思？书写记录戴嵩：唐代著名画家。题意：记录下与戴嵩所画的《牛》有关的故事。自由朗读，注意节奏 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。 1.小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 2.不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。 3.小组内将不能解决的问题记录下来。小组推举代表，试着翻译全文。 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！ 牧童是