议论文论据素材的定向转述.docxVIP

思迄教育 件你啟g 多文本阅读教师教学策略研究 议论文论据素材的准确运用：定向转述，为我所用 一一采之欲遗谁？所思在论点 夏长欢 第一部分：错例评析 1路途遥远，只有充分准备才能预约精彩。正如现在腾讯董事长马化腾。他在小的 时候，受过高等教育，而在当时受过这种教育的人也不在少数，但是唯有他变成 了如今这样富。因为他在当时便洞穿了一切，选择了当时社会并不被人们使用的 互联网。因此他把互联网工作作为自己的梦想，他为了这个梦想的到来，努力做 好了充分的准备。当一个机遇到来时便会立即推出产品，比别人抢先去做一件事, 你会更快适应一个新的时代的到来，正是如此，在这个时代中发挥着自己的作用。 给更多人带来便利，赢得了精彩的人生。不与别人一样，所以我们应该努力去拼 搏，做好准备，去预约精彩的生活。I （忽略细节陈述，大而化之，并未体现马化腾 是如何“充分准备”的。） 2那些能吃苦的人，一定能够预约精彩。我国古代有一名伟大的政治家，思想家范 仲淹，可谓活出自己的精彩。在他年幼时父母双亡，留下他一个人孤苦伶仃的生 活。他每天不仅要读书，而且要挣钱养活自己。在别人家的小孩在玩耍时，他就 已经没有了童年。每天吃饭都吃不饱，一天只吃一锅粥，早上煮一锅粥，冷凉了 分成三份，上午一份，中午一份，下午一份，来满足肚子。他的一个朋友都看不 下去了，给他送了一桌子美味佳肴，他却一口也没吃。过了几天，他的朋友来到 他家，问他为什么饭没吃一口，他却摇头道，我能有的吃就挺好了，我怕吃了你 的饭，不再想吃粗茶淡饭了，最后，在范仲淹的不断努力之下，成为了宰相，拥 有了精彩人生。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脍炙人口。| （议论变成了讲 故事，而且不知道定向叙例。能把范仲淹吃的苦用排比句讲出来，并揭示吃苦与 精彩的关系就好了。 3精彩的人生自己来定义。我们为什么要让自己更加精彩，不为别的，只希望自己 变得更好，让生活更加有味道，而不是每天迫生活，被迫谋生，我们活在这个世 上，不能够永远生活在最底层吧，人要向上爬，而不是像水一样向下流，也许努 力过后的我们一无所有，但这些都不算什么，失败并没有什么，可怕的是你还懒。 （一味干巴巴的说教，没有素材支撑，单薄无聊） 4点亮自己，生活会更加精彩，付出多少，我们也许不会得到多少，但是，我们至 少没有给自己留下遗憾，因为自己的目标拼搏了，奋斗了，即使你失败了，你拼 搏的精神也一定是精彩的。失败并不可怕，可怕的是你从此一蹶不振，你遇到多 少的困难与挫折，多少，多年以后回想起来只会淡然一笑，绝对不会后悔，为自 己的理想努力过了，那这份宝贵的精神食粮就是你的精彩。精彩，并不一定是比 别人强，而是不辜负自己，不让自己感到遗憾」（一味干巴巴的说教，没有素材支 撑，单薄无聊。另外，不知扣题，一个议论段提及“拼搏失败困难挫折理想”奪 多个主题，乱七八糟！） 第二部分：佳作赏读 活化读经，激活经典 经典是一个民族延续文明的物质载体，承载着许多民族记忆。近来的读经热 是对经典的传诵。但因囹记忆、干扰和生吞活剥的式的传承却将经典的光华覆盖, 只剩下盲目地背诵，此番种种，皆将经典弃置。想要重拾经典，则需活化读经， 激活经典，激发文化魅力，传承经典文化。 活化经典，我用与时俱进为儒家经典注入时代血液，激活经典，传承传统文 化。北大教授肖川认为，经典中已有部分与当今时代脱轨，记忆学习是在浪费生 命。我认为这样说儒家经典并非没有道理。从古至今，我们不难发现经典中的糟 粕，尤其是四书五经中的迂腐思想不在少数，程朱理学的三纲五常又何尝不是压 制扼杀人的自然欲求？阴阳五行家的风水看相又何尝不是落后文化的典例？凡此 劣根，我认为皆因缺乏与时俱进的精神，与时俱进有利于使文化符合时代文化方 向，不落俗套，永葆生机。因此活化经典，我用与时俱进为经典注入时代血液， 激活经典，传承传统文化。 激活经典，我用真挚热爱为儒家经典点亮传承火炬，激活经典，传承传统文 化。柯小刚认为机械无目的的机械背诵，根本就没有任何价值和意义，我认为此 言不虚。可还记得那个称经典无用，而遭陈道明猛批的青年学者。他便视读经无 用，言行不雅便是他未能深入了解中华文化内涵的庸俗之态。与他相反。诗词大 会上的武艺姝热爱诗词，以词寄心。以诗明志。她举止文静从容不迫，腹有诗书 气自华，获赞无数。是热爱，使她拥有超超俗的气质。所以，活化经典，我用真 挚热爱为经典点亮传承火炬激活经典传承传统文化。 活化读经，我用知行合一为儒家经典架起传播通道，激活经典传承传统文化。 王财贵认为家长攀比孩子读经带来干扰，压力，和不快乐。对此现状，我认为不 管是父母老师，社会都应反思，都应学会规范，不应攀比损坏文化传承。遇哲说 应知行合一，把读经得来的行为规范落到实处。我认为这是对孩子读经攀比的一 种告诫。谢绝攀比，活化孩子读经，比