游褒禅山记 的优秀课件.ppt

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仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议 * 游褒禅山记 * 翻译第五段 * 游褒禅山记 * 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。 籍贯 姓 名 字 * 游褒禅山记 * 古代我国对人的称谓比较复杂。 (1)直称姓名;(2)称字、号、斋名、谥号;(3)称官名、爵名; (4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。 小卡片 * 游褒禅山记 * 第五段:补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处? 这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。 * 游褒禅山记 * 说山识碑 得名的缘由 (第一段)慧空禅院 华阳洞 仆碑(识谬) 考据 践行 探幽记游 前洞 后洞 出洞(悔随) (第二段) (第三段)尽吾志,可以无悔 顿悟 (第四段) 不可以不深思而慎取 叙事记游 感事言志 四人同游 补记作结(第五段) * 游褒禅山记 * 课堂小结 本文通过游褒禅山的所见所感,把______和______两个不同的事物联系起来,借______的体验,说明了处事、治学都要“________”和“______ ”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 * 游褒禅山记 * 1、本文虽为游记,为何只记梗概? 阅读难点 从客观上说,此游乃不成功的游览,并无奇“伟瑰怪非常之观”可记;从主观上说,本次记乃为借游览而说理,不想过多渲染景物来干扰对主题的阐述,且所记梗概,每处都服从于说理的需要。 2、开放题:梁启超评价王安石文章时说: “荆公则学人之文也”。联系本文谈感受。 要点:本文结构谨严,前有伏笔,后有照应,堪称典范;虽是游记,却避实就虚,突破常规写法,叙议结合,给人启迪;文如其人,看到了作者的执着与追求。 * 游褒禅山记 * 3、古人在游记中写感受,常用一句话来概括全文主旨,例如《醉翁亭记的 就最能代表作者的意图。 问:《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨? “尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。” “太守之乐其乐” * 游褒禅山记 * 写作特点 * 游褒禅山记 * 1、因事见理,叙议结合 * 游褒禅山记 * 游褒禅山记 游 褒 禅 山 记 王 安 石 * 游褒禅山记 * 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” 王安石其人 王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。 * 游褒禅山记 * 王安石其人 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严,说理透辟,笔力雄健,语言洗炼,在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 “唐宋八大家”之一 临川:王安石塑像 * 游褒禅山记 * 文学常识 游记:记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者的感情。一般以记为主,以感为辅。 “记”是散文的一种体裁,包括除传记、碑记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事,可写景,可状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。大致可分为台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四

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