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1、全体学生齐读课文。读后试着解词译句。有问题,小组讨论交流。2、依三个自然段,请学生提出疑难的地方,尽量让学生提问、让学生帮助解决,教师点拨、明确。详见下页。 1、全体学生齐读课文。读后试着解词译句。有问题,小组讨论交流。2、依三个自然段,请学生提出疑难的地方,尽量让学生提问、让学生帮助解决,教师点拨、明确。详见下页。 1、全体学生齐读课文。读后试着解词译句。有问题,小组讨论交流。2、依三个自然段,请学生提出疑难的地方,尽量让学生提问、让学生帮助解决,教师点拨、明确。详见下页。 * “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近,也称“杂说”。而它较突出的写作特点是:写法灵活、自由。 “马说”即谈马,论马。 (突出“托物寓意”即可) 1. 请同学们说出有关“马”的 成语、俗语、或者有关马的故事。 一、激趣导入 2.讲述伯乐相马的故事。 “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。 韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 二、整体感知 1.请一到两个学生朗读课文,其余学生仔细听,并找出它们读得不准确的地方。 2.听读课文,要求注意停顿,读准字音。 读准字音 伯乐 (lè) 骈 (Pián) 一食或尽粟一石 食马者 食不饱 (sì) (shí ) 才美不外见 (xiàn) 食之不能尽其材 (sì caí通“才”) 邪 (yé 通“耶”) (shí sù dàn) 三、探究学习 1.自读课文,疏通文意。 2.交流应该注意的特殊词句。 以前人们买张票也得自己跑去车站,还要排老半天的队,一买票就得费老半天。就导致许多人没有去过其他城市,没有见过世面。而现在互联网发达了,人们可以直接在网上购票,,网上不仅购票方便,还可以上网约车。除了交通方便以外,还有经济。从1978年到2011年全江西省城乡居民人均收入从305元提高到了3.1万元。1978年的财政收入仅为12.2亿元,到1993年达到了65.7亿元,年均增长了11.9%。1995年首次突破了100亿元,2010年突破了1000亿元,2017年则到了3997亿元。除了这些,还有人民的吃喝穿住,也明显发生了变化,最为显著的就是住这一方面。人们从以前不着村后不着店的地方搬到了高楼里,以前人们买东西都要走好久才能买到,而现在就不一样了,人们因为改善了住宿环境,现在只要走出家门就能买到自己想要的东西。 文言词语1——通假字 食马者不知其能千里而食也 (通“饲”喂养) 才美不外见 (通“现”显露) 食之不能尽其材 (通“才”才能) 其真无马邪 (通“耶”表示疑问,相当于“吗”) 文言词语2——一词多义 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 策之不以其道 执策而临之 安求其能千里也 虽有千里之能 吃,读shí 通“饲”喂养,读sì 难道,表示疑问 恐怕,表示推测 驱使,动词 马鞭子,名词 能够,动词 才能,名词 文言词语3——其他 一食或尽粟一石 执策而临之 是马也,虽有千里之能 且欲与常马等不可得 故虽有名马 安求其能千里也 有时 面对 这样 等同 尚且 即使 怎么 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 驱使它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不通晓它的意思,(只是)拿着鞭子站
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