必修三13课一轮复习课件 (1).ppt

单元线索——人文精神 第11课 希腊哲学 中世纪 第12课 文艺复兴 第13课 宗教改革 西欧早期中世纪的文化低落是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊“阵痛”。它从罗马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊文化，强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了一次次大裂变。——摘自《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》 教皇的双重身份 “教”在宗教改革前其含义为上帝在人间的唯一的授权人，欧洲的天主教领袖，他控制着所有基督教徒的精神世界，垄断着《圣经》的解释权，尤其是掌握着基督教徒能否被“救赎”的权利。 “皇”在宗教改革前其含义像中国的皇帝，他掌握着欧洲的经济权利和政治权利，其地位高于欧洲任何一个国家的君主。 【合作探究1】 宗教改革的起因当中一个原因，即是《圣经》只能由圣职人员阅读。一般信徒无法阅读到圣经……在宗教改革的运动中，一项中国的科技发明，为这一运动的推动带来了重大的影响。 ——维基百科《宗教改革》 根据材料并结合所学知识，回答中国的这项科技发明是什么？为什么它会推动宗教改革运动的发展？ 2、改革概况 加尔文与路德的比较 材料四 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织：有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。 ——马克垚《世界文明史》 （4）结合材料四分析宗教改革后，欧洲宗教界呈现出哪些特点？ 史料一 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权利，有这样一个形象的比喻，教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。 史料二　宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。 史料三　西欧由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。 史料四 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》 * 人文精神的没落 人文精神的复兴 14—16世纪人文主义的兴起和发展 人文精神的产生 第13课 课标要求：知道马丁 · 路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 关于宗教 世界上三大宗教指的是什么？ 佛教、基督教、伊斯兰教 基督教的演变 基督教 一世纪诞生 1054年第一次分裂 天主教(西派) 东正教(东派) 16世纪第二次分裂 天主教 新 教 路德派 加尔文派 英国国教派 历史上的回眸： 第13课 挑战教皇的权威 天主教的最高统治者，任职终身，驻在梵蒂冈 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 —恩格斯 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 一、以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 “卡诺莎之辱” 这个故事说明什么问题？ 欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权) 政治：教权凌驾王权之上 经济：西欧最大封建主 思想：垄断意识形态 社会生活：从生到死，影响无处不在 一、穿透黑暗的曙光（宗教改革的背景） 材料三　在中世纪，人类的意识被一层由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕笼罩着，一直处于睡眠或半醒状