古希腊医学与传统中医学之比较研究.docVIP

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古希腊医学与传统中医学之比较研究 ooo8葛卷天津Trad中iti医n药eseAug2006Vo23TianjinJournalofTraditionalChineseMedicine.. 1.N0.4343 古希腊医学-5传统中 AlexandrosTilikidis,冯国爱2,刘公望 (1.希腊;2.天津中医药大学;天津300193) 医学之比较研究 ? 留学生园地? 摘要:基于Hipp.crales(希波克拉底)和Galinos的着作(Ge0嚼osK.Poumaropoulos出版社出版),主要对古希腊医 学与传统中医学进行比较研究,同时探讨传统中医学所蕴含的文化. 关键词:古希腊医学;传统中医学;比较研究 中图分类号:R245.8文献标识码:A文章编号:1672-1519(2006)04-0343-03 1阴阳理论 阴阳理论首载于《易经》,其云:易有太极,是 生两仪.在《黄帝内经》中,阐释了阴阳理论是构成 人体生理和病理的基础. 笔者认为,Hippocrates的《食疗》(ondiet)一 书,包含了古希腊医学的基础哲学原理.书中提到: 所有的动物,包括人类自己,都是由具有相反功能 但同时发挥作用的两种元素组成的,即水和火.两 者互根互用以化生万物,但若两者缺一则自身及其 他万物都不能化生.水和火的功能分别为:火可以 推动万物,水可以滋养万物.两者都有自己的相对 属性,直到属性发生转化.其不变的规律是:没有了 能源(食物),火就到了向水的属性转化的边缘,可 以滋养万物.失去了流动性,水就到了向火的属性 转化的边缘.基于上述原因这两种元素不是绝对对 立的,如果其中一个可以完全战胜另一个,那么任 何事物就不会是现在的状态.但是如果这两种元素 一 直保持不变的话,那么所有的事物就会永恒地保 留现状.所以没有一个元素会缺失,两者更不会同 时消亡.笔者认为水和火共同化生万物. 2五行学说与四元素说 对数字的巧妙分析是上述两种医学体系的共 同特征.前3个数字(1,2,3)代表了世界的结构,而 数字4才是把前3个数字的能量进行排列,用以表 现世界的第1个数字. 中国认为4代表了4种原始宇宙的能量.元 反映了快速生长,它是宇宙的一种物质表达方式, 如春季的开花与发芽.亨反映了生长的高峰期, 如夏季的果实成熟.利反映了下降运动,如秋天 作者简介:AlexandrosTilikidis(1966-),男,博士,古希腊与中 医学研究院院长,主要从事针灸,中医学,传统希腊医学研究 工作. 时果实与树叶的落地.贞反映了快速的向下,向 内的运动,如冬季时植物生长的休止. 五行学说的基础也是上述4种地球上的能量. 在此,能量表达的重点是数字5,它描述了前4种宇 宙能量在地球上相对应的具体物质. 古希腊没有涉及到数字5.受Heraclitus的影 响,Galinos在他的《关于希波克拉底的原理》(On Hippocratesprinciples)书中说:有人认为复杂的 人体是由火,气,水,土构成的,这很有可能是正确 的.以Heraclitus为首的古希腊哲学开拓者们认为 世界上所有的物质,都包含着水,气,火,土4种 元素.这4种元素与中国的4种原始能量相对应: 元,亨,利,贞. 中医认为,4种原始能量理论或五行学说都反 映出两种特征:第一,所有的事物,从不同的角度, 都包含有4种原始能量的一种.根据这种归类方法 可以划分所有的事物,如:元一向上生长一膨胀一 气一春天一肝—创造一绿色等.第二,这4种能量 有着内在的联系,即都有或阴或阳的特征,在这点上 古希腊医学与中国医学的意见是统一的.Heraclitus 在第76段中描述了4种元素之间的关系:火生土 死,气生火死,水生气死,土生水死. 3脏腑名称含义的关联 3.1肝中医认为肝是原始能量元在人体的体 现,有着快速生长与膨胀的特征.希腊词语肝 (hepar)来自epairomai一词,它的意思是占据更多 的空间,即快速的生长与膨胀. 3.2心中医认为心是君主之官,神明之府.心与 原始能量亨(火)相对应.Galinos提到在主神志的 脏腑中,心是最大的,占主导地位的. 3.3脾中医认为脾主湿,它的主要功能是运化水 湿.古希腊医学中脾是腹腔中的一个区域(位于 344天津中医药2006年O8月第23卷第4期 TianjinJournalofTraditionalChineseMedicineAug.2006,Vol,23No,4 胃后,膈以下,脊柱前),它包括肝的一部分,胰,还 有现代医学所谓的脾脏.这个区域的名字叫脾, 来自Spilaion(意思为洞穴)一词,因为黑而且湿,像 一 个洞穴. 3.4肺中医认为肺主气司呼吸.古希腊医学里 Pneumon(意思为肺)来自Pneo(意思为吹气,表示风 的运动),P

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