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《长生殿》是清初剧作家洪昇(?-1704年)所作的剧本,取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事,但他在原来题材上发挥,演绎出两个重要的主题,一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容;二是改造和充实了爱情故事。 ;一、关于洪昇
1、洪氏家族
外祖父黄机,父洪起鲛,
2、洪昇的生平经历;
15岁以诗鸣钱塘------20岁完婚------24岁去北京国子监就学(前后22年一直不得意)------家难之痛和两次进京
二、《长??殿》创作简介
1、《长生殿》的缘起
返回钱塘作《长生殿》初稿《沉香亭》------后改为《舞霓裳》------1688年几经修改的《长生殿》问世;三、《长生殿》的思想内容
一种比较有代表性的意见:歌颂李杨真挚的爱情
另一种意见:封建统治者不可能有真挚的爱情,《长生殿》是对李杨误国的批判。
总结:借离合之情,写兴亡之感,歌颂李杨爱情,寄寓作者劝惩思想。;剧情梗概;《长生殿》 》的思想内容和艺术成就 ;作者丰富和发展了这个传说故事的爱情主题,展开了更广阔的场景,塑造了更生动的形象。作品上卷从唐明皇杨贵妃《定情》发端,描写了他们奢靡的生活和爱情的发展。从声色之好到情重恩深,爱情日益趋向真挚。《密誓》是一个转折点,马嵬之变《埋玉》,经过了生死之别,爱情又上升到一个新的高度。
下卷着重描写他们的刻骨相思,寄以更多的同情和赞美。《冥追》、《闻铃》、《情悔》、《哭像》和《雨梦》等出集中地描写他们死抱痴情、生守前盟的精诚。
最后感动天地鬼神,让他们同登仙录,升入忉利天宫,得到一个永久团圆的结局。在作者笔下,杨贵妃是一个值得同情的悲剧人物。作者突出了她对爱情的忠贞,有意地避过她和寿王、安禄山的关系,描写了她在宫廷中争恩擅宠的生活,成功地塑造了一个宠妃的形象。;唐明皇作为寄情声色的皇帝,作者是有批评之意的,但作者又认为他是帝王家少有的钟情者,值得歌颂,因此把他在政治上的失败归罪于杨国忠等人。特别是下卷,作者在幻想的世界中,美化了他们在天上人间的彼此怀恋。杨贵妃在复归仙籍之后,仍向织女倾诉说:位纵在神仙列,梦不离唐宫阙。千回万转情难灭。《补恨》。明皇则终日悲叹我独在人间委实的不愿生《闻铃》。惟只愿速离尘埃,早赴泉台,和伊地中将连理栽《见月》。这正是作者所讴歌的那种那论生和死的真情。它显然不是封建帝王的实际生活,只是表现了作者对爱情的理想。而杨氏姐妹的争风,以及象《絮阁》那样宫廷争宠的场面,都表现了统治阶级腐烂的生活,象《春睡》、《醉妃》、《窥浴》等艳情的描写,更表现了玩弄妇女的作风。洪升却把这些当作风流韵事而加以美化。这些都是封建阶级的观点。但作者对爱情的歌颂,在当时还是有进步意义的。自明代以来有些戏曲创作中就有意地歌颂超越生死的爱情藉以和宣扬封建礼教的思想相对立。作品在上卷里写李杨爱情的渐趋专一,下卷写他们的生死不渝,前人有的把它看成热闹的《牡丹亭》,主要是就这些地方来说的。;作者对封建统治集团作了无情的揭露,他愤怒地抨击了弄权误国的杨国忠。杨国忠外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,明目张胆地卖官鬻爵、纳贿弄权。他可以接受贿赂,为安禄山掩盖罪状,使一个死罪的军犯作了高官;而当安禄山得势后,他为了专权,又排挤他出朝,并有意激变,以证明自己忠言最早。《禊游》、《疑趁》等出中,描述了杨氏家族的奢侈生活。作者从逞侈心、穷人欲为祸败之源出发,进而揭示了统治者所加于人民的灾难。《进果》中,迸荔枝的驿马踏坏了庄稼,踏死了人,这些都是对统治者的正面控诉。与《禊游》中所描绘的情况形成鲜明的对比。;作者在塑造叛将奸相的同时,成功地刻划了一系列的爱国者的光辉形象。郭子仪是作者心目中一个安邦济世的理想人物,他在末入仕时,日夜忧心的就是杨国忠窃弄威权,安禄山滥膺宠眷。把一个朝纲看看弄得不成模样了。他同情人民的疾苦,在《疑趁》中,他看到了杨氏家族的穷奢极侈,就深沉地慨叹道:可知他朱甍碧瓦总是血膏涂!他在掌握兵权后,就积极准备防御安禄山作乱。战乱一起,他又以扫清群寇、收复两京、再造唐家社稷、重睹汉官威仪为己任,终于建立了赫赫功勋。雷海青是一个普通的乐工,但在敌人面前表现得紧贞不屈,正气凛然,与降贼的众伪官形成了强烈的对照。作者对安史乱后转徒流离的人们流露了深切的同情。同时通过郭从谨献饭,李龟年弹词,表现了他自己的兴亡之感。《弹词》中〈转调货郎儿〉一曲正是作者的自白:唱不尽兴亡变幻,弹不尽悲伤感叹,大古里凄凉满眼对江山。我只待拨繁弦传幽怨,翻别调写愁烦,慢慢的把天宝当年遗事弹。;作品中表现深沉的爱国思想,在当时的现实意义和社会影响是不容忽视的。然而作者对封建社会的揭露只是从劝戒统治者勿贪侈过度出发,他认为祸败的起因是侈心,而能够悔悟便可以平复,所以他选择一个国倾而复
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