古典文献标点.ppt

如《日知录集释》卷九“守令”条：所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权，奈何以天下之权寄之天下之人，而权乃归之天子。 按应为：所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之天子。 又如卷九“辅郡”条：后之为国者盖鉴于斯。 按应为：后之为国者盍（ “盖”为“盍”之误）鉴于斯？ 盍，此处作“何不”解。 三是不明句子成分和结构。如《日知录集释》卷十三“贵廉”条：贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢，不得为吏。 按应为：贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。禁锢，禁止之意。如于“禁锢”处下断，则使人疑为商贾等人皆被禁锢不出。 又如卷十三“陈思王植”条：全忠称帝，与宗戚饮博于宫中。酒酣，全昱忽以投琼，击盆中迸散，睨帝曰……。 按应为：全忠称帝，与宗戚饮博于宫中。酒酣，全昱忽以投琼击盆中，迸散，睨帝曰……。 6，不明文体致误。 古籍不同文体有各自的行文特点，如不注意，可能出错。 标点古籍应当熟悉古代的文体，不同的文体有不同的特点，如诗词需要押韵，骈体文强调行文对仗等，熟悉这些特点会有助于标点工作。 如中华书局1982版《陈与义集》注引杜甫《画马图歌》误作“国初以来，画鞍马神妙独数江都王”。 按当为：“国初以来画鞍马，神妙独数江都王。” 7，不明文意致误。 如《日知录集释》卷二十三“以讳改年号”条：赵元昊以父名德，明改宋明道年号为显道。 按应为：赵元昊以父名德明，改宋“明道”年号为“显道”。赵元昊父名如为德，则何以改“明道”为“显道”？ 又如卷二十四“伯父、叔父”条：《左传》：昭九年，景王使詹桓伯辞于晋曰“伯父”。惠公十五年，景王谓籍谈曰“叔父唐叔”。 按应为：《左传》：昭九年，景王使詹桓伯辞于晋，曰“伯父惠公”；十五年，景王谓籍谈曰“叔父唐叔”。《春秋左传》鲁国十二公之中，何来惠公？ 再如卷二十六“《史记》”条：然以二事相较，在乐毅当日，惠王信谗易，将不得不奔。 按应为：然以二事相较，在乐毅当日，惠王信谗易将，不得不奔。言燕惠王听信谗言，使骑劫代乐毅为伐齐主将。乐毅恐惧被诛，不得不投奔赵国。 8，因文献错误而致误。 文献本身有误，极可能导致标点错误。 如《淮南子·泰族训》：“夫调身不能治，奈天下何！” 按：此本应作：“夫调身不能，奈治天下何！” 第三节 标点方法举要 1，弄清全文行文，沟通上下文义。 洪诚指出：“（标点古籍应）先易后难，分析上下文意解决难点。点句遇到难通的地方，先把能点断的地方点断，读完全篇，再解决难点，理解了全文的意义，有些难点自然迎刃而解。因为局部的问题和整体的意义相联系，前后进行比较就可以明确。”当为经验之谈。 如《史记·黥布列传》：“黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：‘当刑而王。’及壮，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’” 吴汝伦《史记读本》以“坐法”为句，显然未能考察全文。因本传除传首称黥布，其余皆称布。 2，利用已有标点成果及古注成果。 对前人已作句读标点，应充分参考利用。对各种古注，也需尽量利用。 如《左传·襄公二十三年》：“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。” 对其中“下”字究竟属上读还是属下读，参考杜预注即可明了：“妇人无外事，下犹贱也。”“下”自当属下读。 3，广泛查考相关资料。 多查工具书等各种资料，有时还需考证求解。对古代历史文化越了解，标点错误就会越减少。 如《日知录集释》卷三十“外国应天象”条：月掩心、大星而魏宣武弑，荧惑入南斗而孝武西奔，月掩心、星而齐文宣死。 按上言“月掩心、大星”之“心”即心星，与大星并举，蒙下省“星”字。故标点应为：月掩心、大星而魏宣武弑，荧惑入南斗而孝武西奔，月掩心星而齐文宣死。 又如《日知录之馀》卷四“庙讳”条：李百药《北齐书》：“凡诸帝庙号，为避唐朝讳，皆易其文，议者非之。” 按此语谓唐人李百药著《北齐书》之时，凡遇与唐朝诸帝庙号相同之字，皆避讳而改易，因此受人批评。此句如出自李百药之口，则不应直称唐朝，而应称我朝或圣朝。 故标点应为：李百药《北齐书》，凡诸帝庙号，为避唐朝讳，皆易其文。议者非之。 4，充分注意文体特点，把握行文规律。 前言各种文体行文均有其一定的规律，标点自当充分掌握利用。 总之，古籍标点是一项需要专业知识加上深入细致的工作，应反复学习、实践才能得其窍门。 步骤： 1.统览原文，了解大意 快速扫描，在统览原文的基础上掌握大意 2.铅笔点断，不计符号 充分利用尾句 的语气词 ；韵文的韵尾；对句和古人的注疏等。 3.细查文意，选择符号 对疑难之处要仔细分析，根据文意选择符号。 通览全文，最后确定。 六、思考题： 1，古籍标点致误的原因主要有哪些？ 2，标点古籍时应