《在教育家的智慧里呼吸》读书体会.pptVIP

* * * * ---《在教育家的智慧里呼吸》读书体会 2016.4.21 重温和回归教育的本义 戴加平特级教师工作室 桐 乡 高 级 中 学 郑婷婷 我们需要学习而且能够学习的，是蕴藏在成功实践中的教育理想和教育思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态，经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。 ---彭钢 给人智慧的教育本身需要智慧. ---彭钢 第一辑 自由的沃野 1．孔子：追寻可爱的教育 三十而立 一生的学习 好的教育 2．苏格拉底：由思抵达诗意栖居 苏氏教学的灵魂 认识你自己 语言首先是一种精神力量 3．“希腊三贤”：灵魂的转向 文明的逻辑 仰望星空 理智生活的尊严 从阿卡德米学园到吕克昂学园 4．孟子和荀子：诗性时代的牧歌 诗意地栖居 让自由成为每所学校的承诺 严格是一种期待 浩然之气 师道尊严 你确信什么 一是研究和分析通过教育行为、教师行为和学生行为呈现出来的理想和精神。这是主体形态和行为形态的理想和精神。他们既是实践理想和实践精神的创造者，更是学校理想和学校精神的实践者和享用者。 第二辑 突围的思想 5．董仲舒：复杂的历史与简单的思维 向四面八方开放 教育有一种生命的连续性 在通往对话的路上 6．朱熹：集大成的世界 教育学视野中的时代之思 学校的政治生态 教师的修炼 宁静致远 7．欧洲中世纪群像：觉醒的大地 为了信仰的教育 品质的教育与教育的品质 满足多样化的教育需求 教育的新精神 8．王阳明：光明的开启 没有丰富的经历就没有坚定的方向 让教育回归实践哲学 光明需要实践去开启 教育创新与文化再生产 9．夸美纽斯与卢梭：自然主义的乌托邦 唯一的必要 自然的法则 神圣的人性 卢梭给我们的启示 二是研究和分析通过课程设置、教学活动、学校环境等体现出来的教育理想和教育精神。这是组织形态和制度形态的教育理想和教育精神，是为了主体、建构主体同时超越主体的教育实践，是使教育理想和教育精神具体化、过程化和客观化的操作样式和形态。 第三辑 前进的方向 10．蒙台梭利和马斯洛：基于心理学立场的教育 教育或许就是环境的创造 需求：教育不可或缺的视角 11．蔡元培与晏阳初：我们希望有一个更美好的世界 有所不为、无所不容的真虎 我们希望有一个更好的世界 12．杜威和他的学生们：大地上的异乡者 一所实验学校的命运 各自的朝圣路上 复杂而又深切的热爱 爱满天下 民主主义的教育追求 13．苏霍姆林斯基与尼尔：人性化的最佳解读 精致化教育的最佳榜样 夏山是一所什么样的学校 夏山学校为什么有名 迈向以快乐为意义的教育 三是研究和分析通过教育目的、教育理念、教育哲学的概括出来的教育理想和教育精神。这是对前面两者的抽象提炼，是相对稳定的形态，构成教育理想和教育精神的核心价值。 第一辑 自由的沃野 第二辑 突围的思想 第三辑 前进的方向 学校实践 具体 抽象 特殊 普遍 丰富多样 的实践创造 教育的本义 教育以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的教育就是一种以人为本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动（包括教学）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。 张康桥，江苏省溧阳市实验小学教育集团校长，江苏省特级教师，“江苏人民教育家培养工程”培养对象，出版有《为什么做教师》等多部专著，到过全国二十多个省市讲学。 本书作者 关于李贽 不同阶层的孩子拥有的文化资本不一样，例如，出生于书香门第的王阳明的语言系统就更接近科举考试或学校的语言系统，较之农村普通家庭的孩子，王阳明学习起来就更容易。王阳明的门徒李贽出生在非主流家庭，其生活境遇与王阳明就大不相同了……李贽生于福建泉州的一个 “航海世家”。黑格尔说过，生存在与“海的原理”密切相关的人自由不同内陆之人的性格与气质，其气魄大，性格刚烈，个性强而酷好自由。李贽是混血儿的后代，他的二世祖李弩在航行西洋时，不仅皈依了回教，还娶了一色目人为妻，并将李姓改为林姓。受家庭影响，他反对个人崇拜……两者的家庭出身不同，李贽的文化资本要少得多，所以李贽的思想很难成为当时的主流。 ——王阳明:光明的开启之教育创新与文化再生产 历史教师 关于李贽 美好的童年生活与憋屈的中年生活形成了鲜明的对比,一致他十分怀念自己的儿童时代,认为童年生活才识真正有意义的生活,因此童心说”成了他思想的核心. --王阳明:光明的开启之教育创新与文化再生产 童心说”,既出于王阳明的心学,也源自李贽独特的人生经历 李贽自幼丧母,而继