论科学与人文的起源-科技进步与对策.PDFVIP

论科学与人文的起源 王 月 玲 (天津政法管理干部学院，天津300191) 摘 要：西方的人文理想是 “自由”，人文形式是 “科学”和 “理性”，所以科学一开始体现的是西方的人文精神 ，是 自由 的学问。近代发展出来的 “唯人主义”(人道主义)人文传统可能背离 “自由”这一古典的人文理想 近代科学的笛卡尔传统 和培根传统分别强调了内在理性和外在经验。近代科学与人文的分裂在于过份分科的教育体制，但分科化正是技术筹划 的必然后果。今天弘扬科学精神，不必在科学与人文相区别的层面上突出科学的特异性，而应该在科学与人文合一的层 面上，重审自由和理性。 关键词：科学；人文；科学主义；人文主义 中图分类号：G301 文献标识码：A 文章编号：1o01—7348(2005)07—0053—03 者互训互通。仁通过什么方式可以获得呢? 的哲学反思之上的批判态度和批判精神。简 1 人文与人文精神 克已复礼为仁!礼是实现仁的教化方式。 而言之，人文精神就是一种自由的精神。 无论是西方还是中国，“人文”一词里都 “人文”中 “人”的方面和 “文”的方面有 包含着两方面的意思：一是 “人”，二是 “文”。 可能得到不同的强调，其作为 “文”的方面 、 2 近代西方的人文传统：人文主义与 一 是关于理想的“人”、理想的 “人性”的观念， 文科课程的方面得到更多的强调的时候，人 人道主义 一 是为了培养这种理想的人(性)所设置的学 文被等同于人文学科和人文教育，特别是文 今天我们使用的 “人文”一词更多地与 科和课程。前一方面的意思往往与 “人性”等 史哲教育较为突出。但是，无论是西方还是 “近代”西方特有的人文传统相关联，这就是 同，后一方面的意思往往与 “人文学科”等同。 中国，作为人文的第一方面的 “人”的理念向 在欧洲的文艺复兴中出现并在 日后发展起 值得注意的是，这两方面的意思总是结合在 来是更重要的、更基本的方面。 来的Humanism传统。这个词有两个相互联 一 起的，有着内在的关联 ：学科意义上的人文 正是为了强调这个更重要的方面，才出 系但又有区别的所指，中文分别译成 “人文 总是服务于理想人性意义上的人文 ，或相辅 现了“人文精神”的说法。 “人文精神”这个词 主义”和 “人道主义”、 相成。“教养和文化、智慧和德性、理解力和批 是个地道的中文词，很难有对应的西文词，它 Humanism这个词虽然直到 19世纪早 判力这些一般认同的理想人性 ，总是与语言 与当代中国特定的语境相关。它既不是指人 期才出现 ，但主要用来概括文艺复兴时期的 的理解和运用、古老文化传统的认同，以及审 文教育，也不是指西方的人文主义，虽然与它 “人文主义者”(humanista)的一般思想倾向， 美能力和理性反思能力的培养联系在一起 ， 们相关。本人理解，当人们使用 “人文精神”这 因而直接来源于它 。15世纪后期使用 的 语言、文学、艺术 、逻辑 、历史、哲学总是被看 个词的时候，或多或少是在诉求一种人的理 Humanista(人文主义者)一词又来源于更古老 成是人文学科的基本学科。” 念，特别是 “自由”这个西方人文的核心理念。 的 “人文学习与课程”(studiahumanitatis)。中 最早 出现 “人文”一词的 《易经-贲》中 20世纪90年代的人文精神大讨论，实际上 世纪后期 ，随着大翻译运动出现了不少远远 说：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天 针对的是市场经济大潮下实利主义的泛滥、 超出传统七艺的学科 ，如神学 、罗马法和教 下。”这里的人文就是教化的意思。中国的人 理想的泯灭而开展的，这里要求弘扬的并不 会法、医学、天文学与占星术、形而上学和自 文