第三篇中华传统经典文化节选(张伟东).docVIP

第三篇 中华传统经典文化节选 第一章 修养 第一课 虚心向善 1.【原文】 ①谦谦君子，用涉大川。——《周易·谦》 ②满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》 ③己所不欲，勿施于人。—《论语·卫灵公》 ④果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。——《老子》 ⑤子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。” ——《礼记·中庸》) ⑥子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》 ⑦多行不义，必自毙。——《左传·隐公元年》 ⑧从善如登，从恶如崩。——《国语·周语》 ⑨君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》 ⑩桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》 2.【译文】 ①诚恳谦虚的人，可以涉过大河。人品高尚就能得到帮助，克服重重困难。 ②自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 ③自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 ④有了成绩不要自高自大，有了成绩不要夸耀，有了成绩不要骄横，有了成绩不要停滞不前，有了成绩不要逞强。 ⑤孔子说:喜欢学习的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁爱，知道羞耻的品格接近于勇敢。一个人懂得这三点，也就懂得如何修养自己的品德了…… ⑥孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。” ⑦郑庄公的弟弟共叔段阴谋发动武装叛乱夺取王权，大臣祭仲建议庄公及早除掉他。庄公说了这句话。意思是：坏事干多了，必然自取灭亡。后来，共叔段果然失败了。 ⑧学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习邪恶的东西，就象山崩一样容易。 ⑨对君子来说没有比为人做好事更重要的了。 ⑩桃树、李树不会说话，但它们下面却被人走成了路。意思是有修养的人，自己不宣扬，也会受到人们的尊重。 3.【延伸】 扁鹊拒封“天下第一神医” 有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。 4.【启迪】 用善心雕琢真诚 我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心? 　　面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界? 　　而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信! 　　我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。 　　我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。 　　也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。 　　一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。 　　美，人性所在。 　　世界