《孟子三章》对比阅读以及答案.docx

《孟子三章》 富贵不能淫 　　课文分析: 　　本文由浅入深,逐层深入地论迷了怎样才算真正的“大丈夫”,那就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 　　一、解释下列加点的词语 　　1.岂不诚大丈夫哉岂:难道。诚：真正,确实。 　　2.是焉得为大丈夫乎 焉：怎么,哪里 　　3.丈夫之冠也 之：主谓之间,取消句子的独立性 冠：行冠礼。 　　4.居天下之广居 居：居住。之：的。 　　5.富贵不能淫 富贵：有钱财,有地位。淫：惑乱、迷惑。这里是使动用法 　　6.威武不能屈 威武：威胁暴力。屈：屈服。这里是使动用法。7.贫贱不能移 贱：地位低下。移：改变,动摇。这里是使动用法。 　　二、翻译下列句子 　　1.是焉得为大丈夫乎? 译文:这怎么能算是大丈夫呢? 　　2得志，与民由之;不得志，独行其道 　　译文:能实现志向，就与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向，就独自走自己的道路。 　　3. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 　　译文:高官厚禄不能使我迷惑，家贫位卑不能使我动摇，威胁暴力不能使我屈服。 　　三、阅读课文,回答问题 　　1.孟子对“大丈夫”的阐释,哪句话能概括其精髓? 答：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 　　2.怎样才能做到行大丈夫之道呢? 　　答：(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 　　(2)得志，与民由之;不得志,独行其道。 　　练习题： 《得道多助 失道寡助》 　　(一) [甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。 　　[乙] 孟子曰:“桀、纣①之失下下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” 　　【注释】① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与:同“为”，替的意思。③ 尔也:而已。④ 圹(kuàng):原野。 　　1. 解释下列加点词在句中的具体含义。(4分) 　　⑴寡助之至( ) ⑵亲戚畔之( )⑶所恶勿施尔也( ) ⑷兽之走圹( ) 　　2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。(3分) 　　句子: 　　翻译: 　　3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是: 。(2分) 　　4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是: 。(2分) 　　5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(4分) 　　答: 　　(二)【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜;夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助;寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 　　【乙】子贡问政。子曰:“足食，足兵,民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”。 (选自《论语》) 　　1. 解释文中加点的字。(2分) 　　①兵革非不尖利也 兵( ) ②域民不以封疆之界 域( ) ③足兵 兵( ) ④民信之矣 信( ) 　　2. 将下列句子译成现代汉语。(4分) 　　①故君子有不战，战必胜矣。译文: 　　②自古皆有死,民无信不立。 译文: 　　3. 【甲】文中提出的中心论点是什么? 【乙】文重点强调的观点是什么?(3分) 　　答： 　　4. 你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系?(3分) 　　答： 《富贵不能淫》 　　阅读下文，完成1 -5题。(11分) 　　【甲】富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》) 　　【乙】从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》) 　　【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 　　1. 下列句子中“其”