专题一《明末清初思想活跃局面》高中历史PPT教学课件.ppt

探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之经历及进步思想主张的共同点 (1)政治上：反对君主专制独裁 (2)经济上：重视手工业和商业的发展，都致力于经世致用思潮的推动 (3)思想上：批判继承传统儒学，建立了具有时代特色的新思想体系 (4)实践上：都曾参加过抗清斗争 没有从根本上动摇封建统治的理论基础 没有提出资本主义性质的新政权方案 积极： 局限： 探究二、为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的反传统局面？ 政治： 经济： 君主专制空前强化 商品经济繁荣，资本主义萌芽产生发展 一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映 这些早期民主思想启蒙家一定意义上反映时代的特色 工商皆本？ 君主是“天下之大害者”？ 归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？ 政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 思想：①程朱理学 ②“西学东渐”（外因） 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知 从黄宗羲重商可知 经世致用；王夫之哲学思想可知 【深化?探究】　　 探究三、儒家思想的演变历程及其原因 时代 思想内容 地 位 原 因 宋明 明清 春秋 战国 秦 西汉 仁、礼、仁政 增“君权神授”“大一统” 理学心学 受冷落 受打击 独尊 重新确立正统 受冲击 争霸战争年代；保守 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要 中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。 政治、经济、思想 理学心学 探究四、如何正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化？ （1）传统观点： 国粹派——完全肯定 西化派——完全抛弃中国的传统文化全盘西化 （2）正确观点——“古为今用，批判继承” A、对长期历史实践中形成的优秀价值原则可以转 化为时代精神 B、对封建思想可提取有用的精神因素 C、对传统文化中的糟粕必须否定和抛弃 1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ） 　A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 　C、批判三纲五常 D、否定君主专制 2、明清之际的进步思想家的主张，不包括 　A、个性自由 B、经世致用 　C、农工皆本 D、民主共和 3、明清进步思想家的共同主张是（ ） 　A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士 　C、限制君权 D、经世致用 D D B 知识巩固 4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ） 　A、有利于解放思想 　B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展 　C、对君主专制造成了猛烈的冲击 　D、直接推动了变革当时社会的实践 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ） 　A、都是从本质上否定君主专制 　B、维护的阶级利益相同 　C、产生的历史条件相同 　D、都具有一定的进步性 D D 到清代，一方面世人仍坚持“凡置产业，自当以田地为主” 另一方面也有人提出了农工皆商为本的思想。 两种认识观点的区别是什么？ 前一种观点产生的历史根源是什么？ 后一种观点产生的历史条件是什么？ 如何评价这两种观点？ 区别：前者以农为本思想，后者重视工商业思想 前者思想根源： 自然经济，它是封建专制制度经济基础 后者历史条件： 商品经济活跃,资本主义萌芽产生(明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映)，封建制度衰落， 评价： 根据他们所处的历史时代，两种主张都有利于当时社会经济的发展。都是正确的。不同是前者处于封建制度的兴起、确立时期。…..后者是处于封建社会的末期。商品经济发展？资本主义萌芽？ …… * * 草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。 屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。，“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，什么意思呢？就是对中国传统的经典六经，他觉得有这个义务要让它做出一种新的解释，不能只是做六经的解释者，而是要用六经注我的方法，打开一个新的局面，创造一种新的思想，但是这种新的思想不是随心所欲的创造，不是一种主观意义的解释，而是一种把自己的身心都交给天道，天道合一了，好像就是乞活埋了，把自己的七尺之躯埋没在天人之间，达到这样的一个境界。 * 明八股取士，清大兴文字狱，西学东渐的影响 * * 明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个"天