古代文化——衣食住行.pptxVIP

古代的衣食住行 一、衣着和佩饰 “衣”有广义和狭义两层理解：狭义的“衣”专指上衣；广义的“衣”包括一切用以蔽体的东西。 1、头衣 头衣又称元服。“元”的本义是头。 《左传·僖公三十三年》：（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。 贵族与平民头衣不同。贵族为冠、弁biàn、冕，平民为帻zé。 冠：一般贵族男子所戴的普通帽子。 《礼记·曲礼上》：男子二十，冠而字。 《晏子春秋·内篇杂上》：（齐）景公……被发，乘六马，御妇人，以出正闱。刖跪击其马而返之，曰：‘尔非吾君也。’景公惭而不朝。 《左传·哀公十五年》：君子死，冠不免。 《史记·平原君列传》：免冠谢，固留公子。 李白《古风》：路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。 《论语·先进》：冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩。 “弱冠”，指刚刚进入成年。 王勃《滕王阁序》：无路请缨，等终军之弱冠。 女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。后来固定冠冕的叫衡（横）笄，只固定头发的叫发笄。 杜甫《春望》：白头搔更短，浑欲不胜簪。 古代不戴冠有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。 曹 操 刘 邦 通天冠 万历皇帝的金冠 万历孝端皇后的凤冠 冕：天子、诸侯、大夫祭祀时戴的元服。 《说文》：冕，大夫以上冠也。 冕由延、旒liú、纩kuàng、紞dǎn组成。延又写成綖，是一块长方形的木板，纵向地装在冠圈上。旒是延的前沿挂着的一串小圆玉。纩是系在冠圈左右，悬在耳孔外的玉石。紞是用以悬纩的丝绦。旒、纩、紞都是冕的部件。 汉以后只有皇帝才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了皇帝的代称。 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：九天阊阖chāng hé开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 弁：有皮弁biàn、爵（雀）弁之分。 《诗经·卫风·淇奥》：会弁如星。 冕 爵 弁biàn 五代金镶玉步摇 冠、冕、弁都是“元服”，大同小异。《说文》“冠”字下说：“弁冕之总名也。”三者都是平时戴的，打仗时还要在冠上加胄。 胄：打仗用的帽子，加冠上，秦汉后叫兜鍪móu，后叫盔。 杜甫《垂老别》：男儿既介胄，长揖别上官。 辛弃疾《南乡子》：年少万兜鍪，坐断东南战未休。 《左传·僖公三十三年》：左右免胄而下。 未行冠礼前头发任其下垂，称髫。 陶潜《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。 古人不剪发，孩子头发长了，就紧贴发根扎在一起垂于脑后，叫“总发”。 潘岳《藉田赋》：垂髫总发，蹑踵侧肩。 《诗经·卫风·氓》：总角之宴，言笑晏晏。 胄（盔） 帻：平民所戴，发髻上复以巾，一直盖到前额。 颜师古注：绿帻，贱人之服也。 李白《古风》：绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。 陌头：俗人帽子，又称帞mò头、络头、缲sāo头、绡头等。 《陌上桑》：少年见罗敷，脱帽著帩头。 陌头后代转称幞头。通常用青黑色的纱制成，所以叫乌纱，后代俗称乌纱帽。 留全发、戴冠，是中原地区的正常装束，非中原地区则以披发为常。 《论语·宪问》：微管仲，吾其被发左衽矣。” 《谷梁传·哀公十三年》：吴，夷狄之国也，祝发文身。 zé帻 2、体衣 “衣”的狭义是上衣，跟“裳”并列时，“裳”指下衣。 《诗经·东方未明》：东方未明，颠倒衣裳。 襦：短上衣。 《谷梁传·宣公九年》：陈灵公通于夏征舒之家，公孙宁、仪行父亦通其家，或衣其衣，或衷其襦，以相戏于朝。 襦有长短之分，长襦“自膝以上”，短襦“施腰”，有时称腰襦或小襦。 《孔雀东南飞》：妾有绣腰襦，葳蕤自生光。 杜甫《别李义》：忆昔初见时，小襦绣芳荪。 襦为一般人（包括奴仆）平时所服，“深衣”（连衣、裳为一，下面垂到踝部）则是“士”阶层以上的人的常服、庶民的礼服。 古代上衣有单、夹之分。单衣叫襌，夹衣叫袷、複。 《古诗·妇病行》：乱曰：抱时无衣，襦复无里。 《孤儿行》：冬无复襦，夏无单衣。 贴身穿的衣服称亵衣、泽、衷衣。 司马相如《美人赋》：女乃弛其上服，表其亵衣。 《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣，与子同泽。 郑玄注：泽，亵衣，近污垢。《说文》：衷，里亵衣。 古人御寒之服有裘、袍、襺（左衣右茧）。 裘是皮衣，毛向外，《说文》“表”下说：古者衣裘以毛为表。 袍是絮了乱麻或旧丝棉的长衣。 《诗经·无衣》：岂曰无衣，与子同袍。 《史记·范睢列传》：（须贾）乃取一绨袍以赐之。 襺是絮新丝棉的长衣，比袍高级。 古代上衣的领子有两种：一种是交领；一种是直领。 衣襟又称衽rèn。襟要右掩，“左衽”就是“异服”。 衣服身后的下摆叫裾。裾可以长垂至地。 《晋书·许允传》：允入，须臾便起，妻捉裾留之。 《温峤传》：（刘）琨使峤至江南奉表劝进，峤欲将命，其母固止之，峤绝裾而去。 褎xiù：同袖。古代袖子较长，垂臂时手不露出，所以有长袖、修袖之说。 《史记·范睢蔡泽列传》：韩子曰：“长袖善舞，多钱善贾。”信哉，是言也。 古代袖子宽大，所以又有广袖、大袖。 梁简文帝《小垂手