《乐民之乐,忧民之忧》教学设计.doc

PAGE PAGE 6 《乐民之乐，忧民之忧》教学设计 甘肃省华亭一中 2015/3/21 《乐民之乐忧民之忧》教学设计 甘肃省华亭一中 【教学目标】 知识与能力 1、理解并掌握重点文言实词、虚词及句子的含义，加强文言文知识积累。 2、辨析一词多义和特殊句式的特点。 过程和方法 1、自主学习，对照注释，参考译文，疏通文句，掌握重点词意、句意。 2、在理解文句的基础上诵读，初步理解文章的主要思想。 3、合作学习，探究孟子的游说之术。 情感态度价值观 引导学生理解孟子“与民同乐”的民本思想，感悟孟子提倡与老百姓共有共享政治思想的进步性，启发学生胸怀天下，树立远大理想和抱负。 教学重点 1、让学生理解孟子与民同乐的思想。 2、明确对比描写在说理中的作用。 3、体会孟子的游说之术，学习孟子说话的技巧。 教学难点 引导学生体会孟子说话的技巧。 【教学准备】 1、学生课前预习，结合注解、参考译文疏通句意，了解文章大意，并自主完成重点实词、虚词积文言句式的积累。 2、多媒体辅助教学，出示自主学习和探究学习练习思考题以及拓展训练的题目，并创设有关情境，扩展课堂教学的容量，提高课堂教学效率。 一、新课导入 疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。 二、整体感知 1、背景提示：孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。 孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”。 2、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。 三、学习过程 (一)自主学习：阅读正文，参考注释，完成如下内容。 1、为下列字注音。 （1）王语暴( ) （2）庶几( ) （3） 独乐乐，与人乐乐孰乐 ( ) （4）直好世俗之乐( ） (5）举首蹙頞（ ） （６）羽旄之美( ) 2、解释下列词语在文章中的意思： ①王语暴以好乐 （语： 。好： 。） ② 王变乎色曰（色： 。） ③今王鼓乐于此 （今： 。） 3、找出通假字并解释词义。 ① 今之乐由古之乐 （“由”通“ ”，如同。） ②可得闻与（“与”通“ ”，语气词。） ③直好世俗之乐耳（“直”通“ ”， 。） 4、归纳词类活用现象。 ①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为 词，娱乐。） ②与少乐乐，与众乐乐 （少、众：形容词活用为 词，少数人、多数人） ③今王鼓乐于此（鼓： 。） ④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为 词，患病、得疾病。） ⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词， 。） = 6 \* GB3 ⑥乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧（乐、忧：形容词 动用法，以……为欢乐，以……为忧愁。） 5、分类列举本文出现的文言句式并写出正常语序。 ①宾语前置句： 好乐何如 　　　　　　　　　　 何以能鼓乐也 　　　　　　　　　　　　　 何以能田猎也 　　　　　　　　然而不王者，未之有也　　　　　　　 ②介词短语后置（状语后置）句： 王语暴以好乐 　　　　　　　　　　王尝语庄子以好乐 今王鼓乐于此 　　　　　　　　　　今王田猎于此 乐以天下，忧以天下 ③被动句： 暴见于王 　　　　　　　　　　　他日，见于王曰 6、翻译下列语句。 （1）暴见