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第一节 教育的发展一、什么是教育？ ㈠教育的本质：教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。其本质具有下列四层意思： 1.教育活动是人类社会特有的活动。 2.教育活动是培养人的社会实践活动。 3.学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。 4.树立大教育观思想（终身教育、社会教育、学习型社会） ㈡教育的含义 广义：是指培养人的一种社会活动，是传承社会、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 狭义：主要指学校教育，是教育者根据一定社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。二、教育的起源（五种观点）（一）神话起源论观点：教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神创造的，教育的目的就是体现神的意志，使人皈依于神或顺从于天。评价：不正确。（二）生物起源论代表人：利托尔诺（法）、佩西·能（英）观 点：人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动。评 价：看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源论，其开创性值得肯定。 但完全否认了人类教育行为与动物类教育行为之间的差别，否认了教育的社会性和目的性，这是缺陷。（三）心理起源论代表人：孟禄（美）观 点：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。评 价：避免了生物起源论的错误，提出模仿是教育起源的新说，有其合理一面。 错误在于，他把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人之所以为人是有意识的本质规定，不懂得人的一切生活都是在意识支配下产生的目的性行为。（四）劳动起源论代表人：马克思主义者观 点：教育起源于劳动，起源于社会再生产和生活的需要。评 价：没有劳动就没有人类社会；没有社会再生产的要 求，教育也就无从产生。所以，教育从本质上讲是依附于社会生产和社会生活需要的。前苏联和我国的教育史学家、教育学家大都认同这一观点。（五）交往起源论代表人：叶澜（中）观 点：教育起源于人类的交往活动。评 价：强调了对教育起源的研究不仅只停留在从历史唯物主义原理出发进行演绎推理、满足于认识一般的水平上，而力求通过特殊来验证一般、丰富一般。二、教育的历史形态 ㈠依据教育的正规化程度划分：非形式化教育、形式化教育、制度化教育（正规教育）。 ㈡依据实施教育的机构划分：学校教育、家庭教育、社会教育。 ㈢依据教育在不同历史阶段的存在方式划分：原始社会的教育、古代社会的教育、现代社会的教育。 三、教育发展的历史阶段 ㈠原始的教育形态 1.教育和生产劳动、社会生活具有融合性。 2.教育具有原始性。 目的单一、内容贫乏、方法简单。 3.教育具有同一性。 内容同一、对象同一、目的同一。 因此，原始的教育形态没有阶级性，没有等级性，并与生产劳动紧密结合。 ㈡古代（奴隶和封建）社会的学校教育形态 1.古代学校教育特点： ⑴学校教育与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。 ⑵学校教育为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性、森严的等级性。 ⑶学校教育的内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保守性。 ⑷教学的组织形式主要是个别教学，教学方法主要是灌输与死记，同时也注重在实践中学。 ⑸教育的象征性功能占主导地位。 ⑹出现专科教育与职业技术教育的萌芽，但尚未形成自己的体系。 1.奴隶社会的教育 奴隶社会教育有了等级性和阶级性，出现了学校教育。 我国学校教育的主要内容是六艺：礼、乐、射、御、书、数； 西方斯巴达的教育内容是“五项竞技”（赛跑、跳跃、角力、投铁饼、投标枪） 2.封建社会的教育 我国学校分为国学和私学两种，并且形成了具有特色的选士制度，汉朝实行察举制，到了魏晋南北朝实行“九品中正制”，至隋唐以后实行科举制。教学内容主要以儒家经典为主－“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）“五经”（诗、书、礼、易、春秋）。 欧洲出现了两种类型的教育：教会学校和骑士教育。僧侣主持教会学校，培养宗教人才，教学内容是三科（即三艺：文法、修辞、辩证法）、四学（算术、几何、天文、音乐）合称“七艺”；世俗封建主通过宫廷学校把子弟培养成勇猛善战的骑士，其主要教育内容是“骑士七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）。 ㈢现代的学校教育形态1.特点⑴具有鲜明的生产性；⑵逐步走上了大众化道路；⑶教育内容日益科学化；⑷班级授课制成为教学的基本组织形式；⑸形成了比较完备的教育系统。2.发展趋势⑴教育终身化；⑵教育社会化；⑶教育生产化； ⑷教育民主化；⑸教育国际化；⑹教育现代化；⑺教育多元化。 （一）教育学孕育—萌发阶段 时间跨度：中国的春秋战国时期和西方的古希腊城邦时期——公元十七世纪初叶。该阶段可划分为两个小的时期：孕育时期和萌发时期 孔子 1、 孕育时期 没有专门的教育家或教育思想家。如中国的孔