2011.12.11第 1章 楔形文字法.pptVIP

第一节 楔形文字法的产生和发展 一、楔形文字法的概念及由来 楔形文字法，是指由古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造和发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。 楔形文字是公元前2700年前后起源于古代两河流域南部的一种古老文字， 由苏美尔人发明。因这种文字是用削尖的芦苇秆、 木棒或骨针等特别书写工具在泥板上刻画而成， 字画先重后轻， 以三角顿点延伸而成直笔的楔形， 故称楔形文字。 二、楔形文字法的发展和演变 分散的习惯法时期（公元前30世纪初——前22世纪） 　　公元前三十世纪初，苏美尔人和阿卡德人相继建立起一批奴隶制城市国家。当时城邦国家的基本特点：（1）国家机构仍带军事民主制性质（2）奴隶制度还不够发达（3）土地基本上公有（4）家庭制度方面男女绝对不平等。 成文法的初步发展时期（公元前22世纪——前18世纪） 国王乌尔纳姆统治时期制定《乌尔钠姆法典》，这是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典，也为两河流域文字法的发展开创了法典化的新时代。成文法的优点有：易于承传；法律的高度统一；高度权威，由国王颁布. 　 全盛时期（公元前18世纪——公元前16世纪） 公元前十九世纪，阿摩利人建立的古巴比伦王国兴起，统一两河流域。公元前十八世纪，汉穆拉比统治时期制定《汉穆拉比法典》，成为流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。 衰落时期（公元前16世纪——公元前6世纪） 公元前1595年，巴比伦第一王朝为奴隶制国家赫梯所灭。楔形文字法从此走向衰落，但一直适用到公元前三世纪波斯帝国统治时期。 二、楔形文字法的发展和演变 公元前18世纪的古巴比伦王国疆域 三、《乌尔那姆法典》 法典制定的背景 村社私有经济的发展，需要调整各方面社会关系 统一的国家、集中的权力，需要统一各城邦的政令 制定于公元前22世纪，1965年发现。 法典的结构、内容 主要内容：序言和正文29条，实存23条。 序言强调制定法典乃神之意志。 正文内容： ①禁止巫术 ②伤害他人可用罚金代替同态复仇 ③全体居民划分为自由民和奴隶 ④缔结婚姻的当事人是男方和女方的家长 ⑤妇女犯通奸罪，须处死 ⑥以盐洗嘴的刑罚。 迄今为止历史上发现的第一部成文法典 第二节 《汉穆拉比法典》 高2.25米、上部周长1.65米,底部周长1.90米，现存于巴黎的卢浮宫。 一、法典的制定 《汉穆拉比法典》的制定虽与当时统治阶级的立法思想有关，但从根本上说，是古巴比伦社会政治经济发展的客观要求。 政治方面——统一法制：地方上各巴比伦统一以前，两河流域各城邦国家的习惯法和成文法存在很大差异，各自为政，法律不统一。 经济方面——适应社会经济发展：汉穆拉比时期，经济发展较为迅速，新型的经济关系开始出现，需要用新的法律手段去解决。 缓和社会矛盾——自由民内部分化与斗争尖锐；奴隶激增影响生产，打击和削弱军事力量。 二、法典的结构体系 结构体系：由序言、正文、结语三部分组成 序言：宣扬君权神授； 正文：282条； 结语：强调法典的效力。 “我为凌驾于众王之上之王，我的言辞超群出众，我的威力莫可与敌。依天地之伟大法官沙马什的命令，我的正义必将照耀于世。尊君主马都克的旨意，我之创制必无人可以变更……此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言辞，不得变更我所决定的司法判决、我所确立的私法裁定，不得破坏我的创制。……” 三、法典的立法思想 君权神授：国王为太阳神马杜克之子； 法律是维护正义的武器； 法律具有维护国家统一、安定和繁荣经济的作用； 强调法律的神圣性、延续性和永恒性。 四、汉穆拉比法典的内容 （一）极力维护君主专制制度 国王是国家最高统治者，集行政，立法，司法，军事和祭祀大权于一身；还握有神权，被视为天神在人间的代表； 详细规定军事制度并进行重大改革； 对宫廷和神庙的财产加以特殊保护权。 （二）充分保护奴隶主对财产和奴隶的所有权 1、详细规定盗窃罪； 2、法典将奴隶视为权力客体； 3、公开确认自由民之间的权利和地位的不平等，将自由民分为两类：阿维鲁和穆什钦努，法典对两者的权利保护是完全不同的，即享有充分权利的阿维鲁与不享有充分权利的穆什根努； 4、包含大量调整手工业和商业方面的规范——最根本手段是契约 （1）买卖契约 （2）租赁契约 （3）借贷契约 （4）劳务契约 1、婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻2、夫妻关系是不平等的3、子女在家庭中没有独立地位4、财产只在家庭范围内继承，并且只有男子才享有充分的继承权 （三） 维护家长制，确认家长对妻子和儿女的特权 （四） 保持原始公社制度的残余痕迹1、土地所有制长期实行国有制即王有制2、保留血亲复仇和同态复仇的遗迹