陈情表第二课时上课.pptVIP

第三段总结 孝治天下孝为先 孙侍祖母情可原 本图宦达非清高 过蒙拔擢实知足 相依为命不可弃 日薄西山实难离 晓之以理 动之以情 第四段总结 四十有四年不长 九十有六时不多 短长分别君自明 陨首结草臣子心 晓之以理 示之以忠 艺术特点 语言艺术《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。” 1、四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……” ※“乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ ※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 ※州司临门，急于星火。 “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 思考研究 1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ * 晋 李密  伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以 清高自夸。 今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。 我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。 臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。 我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。 ?李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？ 矜守名节 本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓 第三段探究： 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。 我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，允许我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够幸运保全她的余年。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。 分析第四段 李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？?  尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。 经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？ 一、构思艺术： 叙孝情表忠情 祖母情深似海圣上恩重如山 忠孝两难的矛盾境地 动之以情 找依据释误会 “以孝治天下”“岂敢盘桓,有所希冀” 先尽孝后尽忠 晓之以理 乞矜悯 庶刘侥幸 ，保卒余年生当陨首 ，死当结草 示之以忠 孤苦伶仃： 茕茕独立： 形影相吊： 日薄西山： 气息奄奄： 人命危浅： 朝不虑夕： 形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。 形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。 只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。 太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。 气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。 形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。 早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。 臣以险衅，夙遭闵凶 九岁不行，零丁孤苦 夙婴疾病，常在床蓐。 臣密今年四十有四。 复习：通 假 字 有，通“又”。　 闵，通“悯”，忧患　 零丁，通“伶仃”，孤独的样子 蓐，通“褥”，草席子 至于成立。 至于成立。 九岁不行 臣以供养无主 后刺史荣举臣秀才 到;另提一事。 成人自立；(理论)站