高三语文复习教学质量检测试卷（有答案）+中考作文预测：这不是一件小事.pdf

高三语文复习教学质量检测试卷（有答案）+中考作文预测：这不是 一件小事 语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重 要命题。美好生活需要一方面具有世界性，是各民族国家普遍的 向往、共通的命题；另一方面具有民族性、契合于一个民族独特 的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。一方面具有 超越性，指向了人的丰富和全面；另一方面具有现实性，要 足 于当下历史阶段的物质生活、精神生活基础，以现时的政治实践 和社会实践为依托。 对美好生活这一人类共同的超越性追求，不同伦理学流派有不同 的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理路中。比如，亚里 士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；斯多亚学派 认为 “按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同 特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普 遍理想之中。 中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书•洪 范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸 好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊 哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化对美好生 活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如， 强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德 观念和原则的本原。《易经》中提出天、地、人三才之道，天之 道在于 “始万物”，地之道在于 “生万物”，人之道的作用在于 “成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出 来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德 福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生 活，因此即便 “一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其 乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个 人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展 之中，内圣外王的个人理想“大道之行，天下为公”的社会理想 由此趋于一致。 这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。40年 来的中国特色社会主义建设，将这种千百年来的文化表达上升为 国家发展的目标，并逐渐赋予其更加丰富、更加现代化的内涵。 对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步 彰显出经济政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了 党对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全 面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。改革 开放40年，人民群众的“物质文化需要”早非难题，“美好生 活的向往”便应运而生。 （摘编自刘文嘉 《美好生活的中国表达》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 美好生活是哲学与伦理学的重要命题，也是各民族国家共通 的命题，这使它既有超越性，又有民族性和现实性。 B. 对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达 侧重，但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语。 C. 中国文化所侧重的美好生活的整体性，有个体幸福的整体性、 人在自然中的整体性和人在社会中的整体性三层含义。 D. 当下中国的发展目标，就是要将千百年来的文化表达丰富化 和现代化，对美好生活进行新时代的定义。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊 哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想背景。 B. 文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点 出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整体性特征。 C. 文章善用概念说理，如从 “美好生活”作概念派生，用“幸 福”对“美好生活”作概念替换。 D. 文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在 论述中国表达时又着意于历史和当下的对比。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 人民群众的美好生活需要，一方面只能 足当下，另一方面 又必然指向长远。 B. 作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真 求知，也应尽善尽美。 C. 基于幸福的完备性特征，中国人民所追求的美好生活，必然 包括生态文明建设。 D. 新时代提出人民对“美好生活的向往”，并不代表“物质文 化需要”己成为历史。 【答案】1.