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高三语文早读作文素材(2019.5.13 )
【时文选粹】
编者按: “人必有家,家必有训。”家训是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲,对
个人的教养、原则有着重要的约束作用,在家庭教育中发挥了重要作用。中国人的家训源远
流长,是中国传统文化的一部分。其内容往往围绕治国齐家、修身教子、为人处世、读书治
学几方面展开。如:“一粥一饭,当思来之不易”宣扬要节俭持家;“戒尔学立身,莫若先孝
悌。怡怡奉尊长,不敢生骄易”引导孝亲敬长; “凡在士宦,以廉勤为本”强调需清廉自守
等。这些充满智慧的家训,于当代仍然具有积极的启示。
张英家训的当代启示
(标题简明扼要,凸显本文中心。)
①张英(1637—1708),字敦复,号学圃,安徽桐城人。康熙二年(1663)中举人,六
年中进士,十二年以编修充日讲起居注官。累迁侍读学士。十六年入值南书房,并赐居西安
门内,开清代词臣居禁城之先河。二十八年,晋为工部尚书兼翰林院掌院学士,后调任礼部
尚书。三十八年,拜文华殿大学士,兼礼部尚书。四十年得旨“准以原官致仕”。 (以时间
为序,简介张英生平。)
②张英一生以“敬慎”处世,将“立品、读书、养身、择友”奉为座右铭。他以自己官
宦仕途、为人处世方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,撰著《聪训斋
语》,教训子孙如何持家、读书、立身、做人、为官。他告诫子弟要“务本力田,随分知
足”。常常用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,透析深刻的人生哲理和为人
处世之道,言简意赅,引人深思。(张英处世“敬慎”,撰著《聪训斋语》一书对当代极富
启发意义。注意“持家、读书、立身、做人、为官”五个词语的并列使用有提示下文之
意。)
③读书是增益之业。张英认为“读书者不贱”,读书可以增长道心,可以养性。“书卷
乃养心第一妙物”,“为颐养第一事”。如果“闭户读书,名日美而业日成,乡里指为令
器,父兄期其远大”。他观察“闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所栖泊,
耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔。处逆境不乐,处顺境亦不乐”。每每看见那些惶
恐不安、手足无措的人,断定“此必不读书之人”。张英认为读书可以改变命运,读书让人
景仰:“虽至寒苦之人,但能读书为文,必使人钦敬、不敢忽视。”同时,读书可以让人除
去烦恼,产生快乐:“凡声色货利一切嗜欲之事,好之,有乐则必有苦,惟读书与对佳山
水,止有乐而无苦。”他认为习字、读书的目的,都是为了能够写出好文章,而文章是荣世
之业,士子晋升之具,写好文章是“场屋进退”的关键。张英四个儿子考取进士,其子张廷
玉成为清代名臣,这与他的悉心教诲是分不开的。(重要性分析。启示一:读书是增益之
业。读书可以增长道心,涵养心性;可以改变命运,让人景仰;可以让人除去烦恼,产生快
乐。)
④勤俭是持家之宝。张英认为持家要以“俭”为宝。张英把“俭”的内容归纳为“俭于
饮食,可以养脾胃;俭于嗜欲,可以聚精神;俭于言语,可以养气息非;俭于交游,可以择
友寡过;俭于酬酢,可以养身息劳;俭于夜坐,可以安神舒体;俭于饮酒,可以清心养德;
俭于思虑,可以蠲烦去忧”等八个方面。他认为世家大族更应该注意节俭:“大抵风俗之
坏,必始于世家大族,而后浸淫及于小民。”他从自己做起,身体力行。在致仕归里之后,
他仍“誓不著缎”,“不食人参”。他要求家人,把一年的动支费用精心筹划,分为十二
股,一月用一股,每月底总结所余,“别作一封”,用来应付贫寒之急,或者“多作好事一
1
两件”。他对京师同僚“一席之费,动逾数十金”深感不安。六旬之期时,他反对家人、学
生、同僚为他贺寿,与妻子商量,用设宴之资,“制绵衣袴百领,以施道路饥寒之人”。扶
危济困、帮助他人成为张英一生重要的社会活动内容,处处体现出他“无忤于人,无羡于
世,无争于人,无憾于己”的人生追求。 (重要性分析。启示二:勤俭是持家之宝。大力宣
传持家要以“俭”为宝,世家大族更应注重节俭;强调从自己做起,身体力行。)
⑤清廉是为官之本。张英认为做官要以“勤政清廉”为第一要务。他建议皇帝要明察秋
毫,选拔那些德行良好的人担任要职,以造福黎民百姓。张英堪称清代官员的典范,不以势
压人,居乡不干预政事,其亲朋故友,邻里子弟,中进士者多达数十人之众,没有谁因为他
的提携而升迁。他要求仕宦子弟做到:“使我为州县官,决不用官银媚上官,安知用官银之
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