2019-2020学年高中语文人教版选修中国现代诗歌散文欣赏学案：第四单元 1 森林中的绅士 .docVIP

PAGE 　本单元的三篇散文充分体现了现代散文中“虚”与“实”的关系，展示了某种“如真似幻的梦境”。或通过对“森林绅士”的描写让人联想到某个历史时期绅士们的生活状态，或通过对大自然云霓的描写让人联想到现实中的时代“云霓”，或通过对埃菲尔铁塔的描写让人体会到作者对生活的感悟和思考，亦虚亦实，如真如幻，创造了令人回味无穷的艺术境界。 　1.理清文本哪些是“实”，哪些是“虚”，进而理解作者处理“虚”与“实”的艺术技巧。这是本单元的赏析重点。 2．体会隐藏在“言内意”背后、里面的“言外意”。作者对森林豪猪、自然云霓、巴黎铁塔的描写，根本目的是让人们体会“象外之意”“韵外之旨”。 3．理解标题的重要性，以及作者确定标题的艺术和方法，把握标题和内容之间的关系。 4．领略文本在安排结构方面所表现出的起伏变化和承接过渡的艺术技巧。 森林中的绅士 ◎国学诵读 《论语》选读之论道德修养篇(二) 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 子曰：“德之不修，学之不讲①，闻义不能徙②，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼③者也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省④也。” 【注】　①讲：讲究，探讨。②徙：迁徙，指改变原来的错误做法。③讼：自责。④省：反省。 【解读】　孔子倡导多种道德修养方法，其中之一就是自我反省，全面审视自己，深刻检查自己。人非圣贤，孰能无过？有过错，首先要“内自讼”，承认责任在自己而不在他人，仔细找出犯错的根源，认真加以改正。此外还有一个“内自省”。孔子认为，“内自省”要有参照系，贤人是榜样的参照系，对照贤人，要思考怎样跟贤人看齐，达到贤人的水平和境界；不贤的人也是一面镜子，对照不贤的人，要深刻检查自己是否也有他们的缺点、毛病和错误，有则改之，无则加勉。 ◎语林撷英 一、名篇名句 1．那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ (茅盾《白杨礼赞》) 2．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (欧阳修《伶官传序》) 二、隽言妙语 “生于忧患，死于安乐”，我们可以理解为“生于不满足，死于满足现状”，也可以理解为“常怀忧患意识，在竞争中才有生存之道；安于现状，或看不到、或不去看潜在的危机，不测的危险或许会找上门来”。唐太宗告诫太子，“水能载舟，亦能覆舟”。 “生于忧患”并非让人“杞人忧天”。时时刻刻小心有石头砸到自己头上，那么离抑郁症不远了。当你温饱的时候，要想着荒年窘境；当你得意的时候，要小心摔跟头的尴尬场面。这就够了。古话说，“旱则资舟，水则资车”，经营上要有备无患，那么人生道路上也应做到有备无患。 (《生于忧患，死于安乐》) 一、读对字音 1．单音字 摹仿(mó)(fǎng)　　钦佩(qīn)　　踱步(duó) 瞌睡(kē) 惘然(wǎng) 摇曳(yè) 2．多音字 调 调门儿(diào) 挨 挨打(ái) 调整(tiáo) 挨门挨户(āi) 二、写对字形 eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不胜méi（枚）举,méi（玫）瑰))　　　　eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qū（躯）体,qū（驱）赶)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cuì（脆）弱,wéi（桅）杆)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiǎn（检）查,jiǎn（捡）拾)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zī（姿）势,zì（恣）肆)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cì（刺）毛,荆jí（棘）)) 三、用对词语 1．暴露　　揭露 暴露：(使隐蔽的东西)公开；显现。其对象可以是别人，也可以是自己。 揭露：使被掩盖的事物显露出来。其对象只能是别人。 2．以致　　以至 以致：连接分句，用在后一分句开头，表示由于上述原因而造成的结果(多指不好的或说话人不希望的结果)。 以至：连接分句，用在后一分句开头，表示上述情况所产生的结果，可以是好的，也可以是坏的；表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。 3．知难而退　　急流勇退 知难而退：强调遇到困难就后退。 急流勇退：旧时比喻仕途顺利的时候毅然退出官场，现