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特色专项训练(十九) 语言文字运用+论述类、实用类+诗歌+名句
(时间:45分钟,分数:40分)
一、语言文字运用(12分)
1.在下面一段文字的横线处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)( )
我追求的风格是:淳朴恬淡,本色天然,外表平易,秀色内涵,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回环,万勿________,切记颟顸。我认为,这是很高的标准。我最不赞成________雕琢,生造一些极为别扭的极不自然的词句,________,自以为美。
A.率意 刻意 顾影自怜
B.率意 刻意 顾盼自雄
C.刻意 率意 顾盼自雄
D.刻意 率意 顾影自怜
2.下面语段空缺处应填入的语句,排列正确的一项是(3分)( )
中国木构架建筑对屋顶的支承方式根本上不同于通常的西方三角形屋顶桁架,________,屋顶的下凹曲面可使半筒形屋瓦严密结合,从而防止雨水渗漏。
①木构架由柱和梁组成。
②梁有几层,其长度由下而上逐层递减。
③与此相反,中国的框架则有明显的灵活性。
④檩条,即支承椽的水平构件,被置于层层收缩的构架的肩部。
⑤正是由于后者,西方建筑的直线形的坡屋顶才会有那样僵硬的外表。
⑥通过对构架高度与跨度的调整,可按需造出各种大小及弧度不同的屋顶。
A.③①⑥②④⑤ B.⑤③①⑥②④
C.③⑤①②④⑥ D.⑤③①②④⑥
3.下列对联,不是评价曹操的一项是(3分)( )
①仁义声于今犹存 礼让风千载不泯
②豪气万古观沧海 漫漫长路短歌行
③半亭清风山与水 一船明月酒和诗
④少时聪慧心计深 一心扶汉思报国
⑤青山绕郭宜龙卧 翠柏参天有鹤来
⑥功首罪魁非两人 遗臭流芳本一身
A.①②④ B.②④⑥
C.①③⑤ D.③⑤⑥
4.下列选项中,对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分)( )
A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。
B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。
C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。
D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。
二、论述类、实用类文本阅读(9分)
(2019·苏州市高三月考)阅读下面的文字,完成5~7题。
戏曲传统的多义与一致
傅 谨
现代社会急剧变化,传统却经常在不经意中以其变体出现,借此抵抗断裂的威胁。在今天的中国,广场舞风行一时,传统的秧歌却寥落无声。传统秧歌与城市广场舞的差异清晰可见:它们一是节庆活动,一在日常生活;一在乡村,一在城镇;一是流动的,一有固定场所。然而在最根本的意义上,它们都是群体性的、仪式化的,甚至同样都追求喧闹,均具备狂欢化这一明显特征。我不敢肯定广场舞的流行是扭秧歌的传统在当下的变体与延伸,然而它们之间难道真的没有内在的精神联系吗?
我在戏曲研究领域向来被视为“保守主义者”,“传统”当然是我最常思考的范畴。多年来我经常面对这样的质疑:戏曲的“传统”究竟指的是什么?京剧从晚清到今天发生了很大变化,仅以旦行的表演为例,梅兰芳和陈德霖、王瑶卿不一样,杜近芳和梅兰芳不一样,李维康又不一样,且不说程砚秋、筱翠花,还有今天的李胜素、张火丁。同样一出《玉堂春》,他们都唱,且都不一样,那么,谁是“传统”?如果陈德霖、王瑶卿是传统,那么程砚秋是不是就背离了传统?如果梅兰芳、程砚秋是传统,杜近芳和李维康是不是也背离了传统?但我们说,尽管每一代艺术家都有不同程度的个性表达,传统仍然是个整体,在美学标准与价值尺度上是一脉相承的,他们在对京剧的理解和表演的美学取向上并没有本质差异。恰恰是这种内在的认同,才能确保他们在具体手法的差异之上,拥有审美表达的一致性。
所以他们都是传统的组成部分,由此形成传统之流。实际上戏曲诞生近千年,传统还形成了呈现在时间上的多样性。在我看来,如果落实到具体的作品及其演出形态,戏曲的三个传统,一是从昆曲直到晚清京剧成熟,这一时期包括南戏、杂剧、传奇和明清时期的地方戏;二是从清末到民国年间,因应这个时代蓬勃发展的商业剧场出现了新剧目与新的表演形态;三是二十世纪五十年代的“戏改”时期,对传统经典大范围改造后形成了新的传统戏及演出形态。我们今天所谓“传统戏”,其实基本上是指经过上述两个阶段的传统戏,又经历“戏改”之后所呈现的形态,只有京剧、昆曲在这场声势浩大的运动中得以幸免。戏曲史上当然有逸出传统规范的个性表达,比如包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作,就没有形成戏曲的第四传统。在今天的戏曲舞台上,人们谈论继承传统时,指的就是继承前述三个传统(尽管它们也是有差异的),所谓回归戏曲本体,同样指的是要矫正背离传统戏曲表演美学原则的那些舞台手法。
因此,人们通常笼统地将戏曲看成“传统艺术”,却从来都没有说要无条件、无辨别地继承所有过往的艺术作品及其表达,对于那些美学上与之相悖的取向则不
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