宁夏银川一中高三第二次月考语文试卷(含答案).pdf 16页

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  • 2020-03-30 发布

宁夏银川一中高三第二次月考语文试卷(含答案).pdf

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    宁夏银川一中高三年级第二次月考 语 文 试 卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 .作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。 3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 (36 分 ) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 1~ 3 题。 现存的中国最早的文,是商代的卜辞。这只算是些句子,很少有一章一节的。后来《周易》卦 爻辞和《鲁春秋》也是如此,不过经卜官和史官按着卦爻与年月的顺序编纂起来,比卜辞显得整齐 些罢了。便是这样,王安石还说《鲁春秋》是“断烂朝报”。所谓“断”,正是不成片段、不成章 节的意思。卜辞的简略大概是工具的缘故,在脆而狭的甲骨上用刀笔刻字,自然不得不如此。卦爻 辞和《鲁春秋》似乎没有能够跳出卜辞的氛围去,虽然写在竹木简上,自由比较多,却依然只跟着 卜辞走。《尚书》就不同了。《虞书》、《夏书》大概是后人追记,而且大部分是战国末年的追记, 可以不论;但那几篇《商书》,即使有些是追记,也总在商、周之间。那不但有章节,并且成了篇, 足以代表当时史的发展,就是叙述文的发展。而议论文也在这里面见了源头。卜辞是“辞”,《尚 书》里大部分也是“辞”。这些都是官文书。 记言、记事的辞之外,还有讼辞。打官司的时候,原被告的口供都做“辞”;辞原是“讼”的 意思,是辩解的言语。这种辞关系两造的利害很大,两造都得用心陈说;审判官也得用心听,他得 公平的听两面儿的。这种辞也兼有叙述和议论;两造自己办不了,可以请教讼师。这至少是周代的 情形。春秋时候,列国交际频繁,外交的言语关系国体和国家的利害更大,不用说更需慎重了。这 也称为“辞”,又称为“命”,又合称为“辞命”或“辞令”。郑子产便是个善于辞命的人。郑是 个小国,他办外交,却能教大国折服,便靠他的辞命,他的辞引古为证,婉转而有理,他的态度却 坚强不屈。孔子赞美他的辞,更赞美他的“慎辞”。孔子说当时郑国的辞命,子产先教裨谌创意起 草,交给世叔审查,再教行人子羽修改,末了儿他再加润色。他的确很慎重的。辞命得“顺”,就 是婉转而有理;还得“文”,就是引古为证。 孔子很注意辞命,他觉得这不是件易事,所以自己谦虚的说是办不了。但教学生却有这一科, 他称赞宰我、子贡擅长言语,“言语”就是“辞命”。那时候言文似乎是合一的。“辞”多指说出 的言语,“命”多指写出的言语;但也可以兼指。各国派使臣,有时只口头批示策略,有时预备下 稿子让他带着走。这都是“命”。使臣受了“命”,到时候总还得随机应变,自己想话说;因为许 多情形是没法预料的。——当时言语,方言之外有“雅言”。“雅言”就是“夏言”,是当时的京 话或官话。孔子讲学似乎就用雅言,不用鲁语。卜、《尚书》和辞命,大概都是历代的雅言。讼辞 也许不同些。雅言用的既多,所以每字都能写出,而写出的和说出的雅言,大体上是一致的。孔子 说“辞”只要“达”就成。“辞”是辞命,“达”是明白,辞多了像背书,少了说不明白,多少要 恰如其分。辞命的重要,代表议论文的发展。 (节选自朱自清《经典常谈》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项( 3 分) A .《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也只算是些句子,很少有一章一节,但是比作为现存中国最早 的文的商代的卜辞显得整齐些。 B .郑国子产办外交让大国折服,主要原因在于他的辞命引古为证,婉转有理而态度却很坚强。 C .外交语言中,各国所派使臣,受的 “命 ”可以是口头批示,也可以是预备好的稿子。即使带走 的是预备好的稿子,他到时候总还是会有要说的话。 D .讼辞是打官司时候的口供,是被告辩解的言语,陈述的时候得很用心,审判官也得很用心听。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3 分) A .《尚书》有章节并且成篇,代表了当时叙述文的发展,这里面也可以寻见议论文的源头。 B .根据选文,中国古代卜辞和《尚书》都是 “辞 ”,它们记言记事,都是官文书。另外,讼辞和 外交的语言,都可以称为

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