四库全书基本概念系列文库：道林诸集.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 道道林林诸诸集集 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “道林诸集” 的解读，以供大家了解。 道道林林诸诸集集 不分卷。 明蒋信(1483 －1559)撰。 蒋信字卿实，号道林，常德(今属湖南)人。 嘉靖十一年(1532) 中进士。 历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副 使。 建正学、文明书院。 后以病告归，筑舍讲学，从学者云集。 他初无师授、后师事王守仁，继又师事湛若水，其学 受湛若水的影响较多。 此书为在桃冈时与诸弟子讲学所用，由其门人章评所 刊。 书首为 《古大学义》，专解释 《大学》；次为 《桃冈 讲义》，摘取 《论语》、 《孟子》诸条，附以论断； 又为 《桃冈日录》，是与门人问答语录；再又为 《桃 冈训规》，即读书日程； 《传疾录》，则为疾痛时所 记；卷末有附谈一则。 其书主要是论说自己的学术观点。 他在书中认为，理气人性贯通无二，不是有个气，又 有个理，“天之神理”就是“元气” 。 心也是气，心的虚灵知觉，乃气之至精者。 心才喜，容色便喜；心才怒，容色便怒。 由此可见心与气原本贯通。 心也是性，生生之心，便是天命之性。 不是有个心，而又有个性。 心之活泼处便是性，故性从心生，指生生之心而言。 因气有清浊刚柔，参差不齐，故形生神发，五性感动 后，人有智愚、贤不肖、刚柔、善恶等许多不同。 其中智者、善者是性，愚者、恶者也是性，因而性有 善有恶。 并认为，先儒以美恶不齐为气质，性是理、理无不 善，那是在气质之外另寻找理。 强调不能把性分为气质之性和天命之性。 认为心无时不动，独正是动而未形，有无之间，即所 谓“几”，圣贤戒慎正是于此处精一。 静坐仅是为初学者开方便之门，使其收拾放心，认得 此心，好教他就动处调习，而不是教人摒弃日用、离 开事物做功夫。 蒋信为楚中王门学派中的 要人物，此书为该学派的 代表作之一。