四库全书基本概念系列文库：古学考.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 古古学学考考 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “古学考” 的解读，以供大家了解。 古古学学考考 不分卷。 廖平撰。 《古学考》是作者将十四年所成的 《辟刘编》改订而 成的。 卷首有廖平的 《自记》。 《自记》曰：“丙戌刊 《今古学考》，求正师友。 当时谨守汉法，中分二派。 八年以来，历经通人指摘，不能自坚前说，谨次所 闻，录为此册。 以古学为目者，既明古学之伪，则今学大同，无待详 说。 今考所更易者，如旧以 《仪礼经》为古学， 《记》为 今学，兹则以为皆今学。 旧以 《孝经》为古学， 《论语》为今古皆有，兹则定 《孝经》 《论语》同为今学。 旧以 《诗》三家鲁为今学，齐、韩皆参用古学，兹则 以其时尚无古学，何缘参之，盖多互文见义。 《公羊》之于 《穀梁》亦同此列。 又称“经”为孔子所传，凡“经” 皆今学。 《周礼》本为传记，今蒙“经”名，然其原本经学，不 过刘歆所改数条，乃为异尔。” 在 《古学考》中，廖平对刘歆的攻击比先前更为激 烈，认为古学至东汉始成，经学真传由刘歆一人所 断。 所存 《左传》 《周礼》，由于刘歆“ 引传文以解经，转 相发明”，使经文面目全非。 东汉以来，治经学者无不受到刘歆传文的影响。 《古学考》甚至认为 《周礼》是刘歆为了讨好迎合王 莽而作，是“发得 《周礼》，以明因监”时， 《周礼》 始出。 为了正本清源，廖平在 《古学考》中认为，自西汉以 后，六经分裂，不能相通， 《经》 《礼》纠纷，众说 纷云，莫衷一是。 今欲证千余年谬误，不能不首 巨魁，胪其罪状，与 天下后世共证之。 廖平极力提倡今文经学，而将 《周礼》斥之为伪学， 这是情理之中的事情，但硬把 《周礼》说成是刘歆为 迎合王莽而作也是于情理不符的。 有尊经书局光绪二十三年(1897)刊刻本( 四川省图书 馆、四川省社科院收藏)，另见 《六译馆丛书》本。