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四库全书基本概念系列文库——
读读书书札札记记
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“读书札记”
的解读,以供大家了解。
读读书书札札记记
① 八卷。
明徐问(生卒年不详)撰。
徐问字用中,号养斋,武进(今属江苏)人。
弘治十五年(1502) 中进士。
历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。
学者称养斋先生,其学以朱熹之学为宗。
着有 《山堂萃稿》等书。
此书为作者巡抚贵州时,与从学者随时问答札记而成
所论天文、历象、山川、性理、六经、四子书等,皆
守先儒的成说。
其论学则一本程朱之学,而力黜王守仁之学。
如古本 《大学》、“亲民格物”、“知行合一”各说,皆
逐条辨正。
徐问曾与罗钦顺书,谓王守仁之学本于陆九渊,至今
眩惑人听。
此书第五卷大都托之“或谓”、“近学”、“世学”即指王学
者。
如“或谓知行只是一个功夫,不可分作两段事,与
《易》‘知至至之’, 《大学》‘知止而后有定’,孔
子‘知之不如好之’意相背。”
其论皆是与王学商榷的文字,是因当时王学盛行,门
人众多,故不便直加指斥而已,但所论多能切中王学
症结此书所言笃实切近,无讲学家的积习。
故为后世学者所 视。
有明嘉靖十三年(1534)刊本, 《四库全书》本。
② 四卷。
明乔可聘(生卒年不详)撰。
乔可聘字君征,一字圣任,宝应(今属江苏)人。
天启二年(1622) 中进士。
官至河南道监察御史。
此书为作者平日读书的札记。
他在自 《序》中称,始读 《王文成全书》,知道有“知
行合一”之学。
又与润山叶子、几亭陈子互相切磋,知道有“居敬穷
理”之学。
晚年读 《性理大全》、 《近思录》,以及诸儒语录,
知道有“理一分殊”之学。
盖乔可聘之学初从陆九渊、王守仁,晚乃兼信程颢、
程颐和朱熹,故其学说入于两派之间。
《四库全书总目》评此书曰:“然生于明季,颇染佻薄
之习。”
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