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3、反讽论 ;4、悖论 ;三、新批评的操作途径、方法以及常用概念;2.我们大致可以对新批评的细读法进行如下总结。
(1)选择篇幅短小的、意蕴丰富的文本,如现代派诗歌,也包括含蓄蕴藉的中国古典诗歌,这些含义模糊、充满歧义的文本适合新批评的语义分析。
(2)排除文本生成研究和读者反映研究,将目标集中于文本,对文本进行多重回溯性阅读,寻找其中的隐微含义,如词句中的言外之意和暗示、联想意义;仔细分辨作品中所运用的各种修辞手段,如隐喻和拟人等。
(3)想象文本具有戏剧冲突性,将文本视为充满矛盾和张力的有机统一体,分析语言的含混、悖论、隐喻、反讽、象征等要素,以及由于这些要素的作用形成的诗歌的复杂意义和阐释空间;研究诗歌的诸多要素如何在矛盾冲突中形成了诗歌的和谐统一的具有张力的整体结构。
;(二)突出语义学对文学研究的指导作用;(三)突出诗歌语言研究对于文学研究的典型性; “复义”(又译为“含混”、“模糊”、“朦胧”、“晦涩”等) ;3) 复义
(A)可以意味着作者的意义不确定;
(B)可以意味着有意说出好几种意义。
4) 复义可以使文学语言活动方式中潜在的意义得到充分的表达从而增强作品的表现力。而且,在燕卜荪看来,词语的潜在意义往往要比可能写出的要丰富得多、重要得多。
5)燕卜荪在《复义七型》中,经过细致归纳,把文学中的复义分为七种类型。学界研究认为这七种类型的存在着一些明显的问题,有些类型相互重叠,有的类型的规定不够严谨,总体上说,使人感觉划分的漏洞颇多。但是,对文学语言中的复义现象进行如此细致的分析,为被传统文学批评认为是一种弊病的现象正名,充分肯定它的审美价值,这正是燕卜荪的一大功绩。;6)七种复类型义;7) 燕卜荪的“复义”理论直接启发了新批评派其他理论家对于张力、悖论、反讽、隐喻等批评范畴的思考。在张力、悖论、反讽、隐喻中,总有两种或两种以上含义不同而互相匹敌的因素一并出现,因此体现出复义的特征,但是,与复义不同的是,批评家的兴趣中心,已经从静止地罗列各种意蕴转移到说明??种含义之间的冲突,更确切地说是由这些冲突引发的动态平衡。
;3、把“反讽”、“悖论”看作诗歌语言的基本技巧。;概念; 隐喻 ; 语调 ;四、对新批评的估价;;;局限;五、几个值得注意的问题;
; 结构主义所要研究的中心课题,就
是从混乱的现象背后找出秩序来。
列维-斯特劳斯 ;第一节结构主义文论概述;二、结构主义文论的发展过程
(一)结构主义是 20世纪人文社会科学“语言论”转向的产物之一。
(二)它源于 20世纪初瑞士语言学家索绪尔的语言学理论,这种理论经过在俄国和捷克的流传与发展而在二战后的法国蓬勃兴起。
三、理论概述
(一)结构主义以现代语言学为基本模型,创造了一个全新的知识王国。
(二)结构主义认定,各类文化和产品最终都被语言结构所塑造,因此结构主义批评力图用结构、规律、代码及系统等概念,来揭示社会系统或文化世界里的各种深层规则。
(三)结构主义的基本思路、理论假设和批评实践都极大地影响了 20世纪下半叶的文学与文学批评。
;第二节结构主义文论的理论来源;(二)理论 ;;3.语言符号的能指和所指。
在确立语言系统在语言学研究中的重要性的同时,索绪尔进一步论证了语言符号的性质。
索绪尔认为,特定社会的语言都是运用能够产生意义的不同的能指来表达所指概念的符号系统。一种符号可以被视为一个整体,是由能指和所指这两个固有而不可或缺的方面构成。
(1)能指( signifier)是当一个词被说出时接受者所听到的声音图像或文字标记,它是符号的视-听(acoustic-visual)方面。
(2)所指( signified)则是单词在接收者的心中所唤起的意义、声音图象所指示的东西,是符号的概念(conceptual)方面,比如作为能指的 shu(或“树”或 [tri:])都指向了人们所理解的“树”的概念。
; 索绪尔强调了语言符号的两个特性:
(1)语言符号是任意性的,能指与所指之间并不存在任何本质的联系,它们之间的关系仅仅是一种偶然的文化约定。也就是说,从符号的生成过程看,人们用某个音响形象指称某个概念,除了文化上约定俗成外,它们之间没有任何内在的联系,并不是某个概念本身决定着它一定具有某个音响形象。可以设想,如果符号的能指与所指之间有什么内在联系的话,那么,相同的概念(所指)在所有语言中都应该用同一个音响形象(能指)来指称,而事实并非如此。
(2)符号是差异性的,在语言这样一个严密的系统中,语言的基本单位不是靠什么确切的特性而被人们认识的客观事实,每一个音素或词素只有同它们所不是的东西联系起来,只有与其他因素相异或对立,依靠它们之间的区别,符号
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