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人学基本概念系列——
福福克克纳纳
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,
人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成
等领域的学科。
本文提供对人学基本概念
“福克纳”
的解读,以供大家了解。
福福克克纳纳
【生卒】:1897— 1962 【介绍】: 美国小说家。
生于1897年9月25 日,是南方密西西比州北部一个庄园
主的后裔。
他的曾祖父在当地很有影响,祖父作为州议员和本地
银行的董事长。
在他父亲手中家 中落。
他对地主家庭盛极而衰过程中的种种变化十分熟悉。
第一次世界大战时,在加拿大空军服役。
战后曾在大学肄业一年。
自称主要是通过“没有指导与毫无关联的阅读”来提高
自己的。
1926年出版第一部小说 《士兵的报酬》,写参加战争
的青年的痛苦与幻灭的感觉。
第二部题为 《蚊群》,写患有时代病的艺术家和艺术
爱好者。
这两部小说没有引起注意。
1929年,第三部小说 《萨托里斯》出版,这是以虚构
的约克纳帕塔法县为背景的第一部小说。
他一共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说,其中绝
大多数以约克纳帕塔法县作为故事发生的地点,人们
称他的作品为“约克纳帕塔法世系” 。
最有代表性的作品是 《喧哗与骚动》,其它重要的作
品还有 《我弥留之际》、 《八月之光》、 《押沙龙押
沙龙!》、 《村子》、 《小镇》、 《大宅》和 《寓
言》;中短篇小说则有 《老人》、 《熊》。
1946年马尔科姆·考利编辑的 《袖珍本福克纳文集》出
版,人们开始认识到福克纳有一个自己的天地,他是
一个兼有深度、广度、历史感、乡土气与现代意识的
大作家。
以萨特、加缪为代表的法国文学界对福克纳的高度评
价引起诺贝尔文学奖委员们对这个蛰居美国南方一隅
的作家的注意,福克纳终于在1950年获得了1949年度
的诺贝尔文学奖,此后又获得全国图书奖,两次获普
利策奖。
从1955年起,他多次被国务院派往国外从事文化交流
活动。
1962年7月6 日因病于家乡牛津镇逝世。
福克纳在西方被公认为乔伊斯以来最突出的现代派小
说家之一。
他的作品题材广阔,规模宏大,人物众多,描写了两
百年来美国南方社会的变迁,各种人物地位的浮沉及
其精神面貌的变化。
他是美国“南方大学”流派的主要代表人物。
他笔下的种植园世家子弟精神上的苦闷,也正是现代
西方不少知识分子普遍感到困惑的问题,例如如何对
待从祖先因袭的罪恶的历史负担,如何保持自身良心
的纯洁,从何处获得精神的出路等等。
福克纳对传统、对物质主义的怀疑与否定引起了他们
的共鸣,他们认为福克纳表现出了“时代的精神” 。
对福克纳的研究本身已经成为一个专业。
(1)论恐惧 福克纳认为,生活在当今人们的悲剧是大家
都怀有一种普遍的恐惧,这种恐惧是极为深远的,人
们承受了它以至于精神上的东西不再存在。
福克纳说,作家必须把这些铭记于怀,告诫自己:最
卑劣的情操莫过于恐惧。
占据创作主题的只应是内心深处的亘古至今的真情实
感,爱情、荣誉、同情、自豪、怜悯之心和牺牲精
神,没有这些真实情感,任何故事都是昙花一现,难
以久存。
作家若这样作,他的写作就是失败的。
人们应该永远忘掉恐惧,记取内心的冲突这些真正有
价值的东西。
(2)论人类的末日 福克纳不接受人类的末日的说法,他
相信人类不但会生存下去,而且能蓬勃发展。
人是不朽的,并非在生物中唯独他留有绵延不绝的声
音,而是人有灵魂,有能够怜悯、牺牲和耐劳的精
神。
诗人和作家的职责就在于写出这些东西,他的特殊的
光荣就是振奋人心,提醒人们记住人的真实。
为此,人将永垂不朽。
(3)论善恶 福克纳笔下的人物对善恶的抉择不是有意识
的。
他认为现实生
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