江西省赣州市2015年高三3月摸底考试语文试卷含答案.pdfVIP

赣州市 2014-2015 学年度高三摸底考试 语 文 试 题 2015 年 3 月 本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它 题为必考题。共 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2 ．答题时使用 0.5 毫米黑色中性（签字）笔或炭素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3 ．请按照题号在答题卡上各题的答题区域 （黑色线框） 内作答， 超出答题区域书写的答案无效。 4 ．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 5 ．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。 第 Ⅰ卷 阅读题（共 70 分） 甲 必考题（共 45 分） 一、现代文阅读（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 l ～ 3 题。 孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括： ?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ?在孔 子时代，所谓 ?诗?通常指的是 ?诗三百? ，即汉代以后所说的《诗经》 ，而?诗?的涵义要远远大 于我们今天的文体概念，与社会及人们生活的各个方面息息相关。钱穆在《中国文化史导论》中指 出，?我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度，最好的资料无过于此《诗 经》三百首? 。因此， 《诗经》称得上西周初年至春秋中叶五百年间的 ?百科全书? 。 从总体上看， ?兴? ?观? ?群? ?怨?说充分体现了孔子诗学强调个体心理欲求与社会道德伦理 相统一的特色。其中的 ?兴?和?怨?偏重创作者主体情感意志的抒发。 ?兴?是指眼前景物或者人 事对主观情感的触动生发， ?怨?则是不满情绪的宣泄。 ?观?与?群?取自不同的视角，主要关注 诗的作用和意义。 ?观?是俯视或臵身局外的观察； ?群?则关涉人与人之间的共处、互动与交流等 诸多方面，是社会、心理、伦理及情感等各种关系的多维聚合。 汉代孔安国将其解释为 ?群居相切磋? 。孔安国注意到了人的社会属性， 人若在社会丛林里生存， 就一定存在着人与人之间相互沟通磨合、切磋制约的关系。宋代朱熹则将 ?群?注为 ?和而不流? 。 朱熹关注到了 ?群?的另一面，即在人与人和谐相处的过程中又不苛求自己与别人完全一致，从而 保持自己独立的个性，与孔子所说的 ?和而不同 ?意义相近。孔安国和朱熹的阐释道出了 ?群?的 内在辩证关系，那就是既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性。 孔子一生都在宣扬并实践 ?克己复礼? 。他认为，诗是必须服从于 ?礼?的，也就是说，人要以 ?礼?来约束个人的性情，所谓发乎情，止乎礼。学《诗》可以教人如何处理和对待各种社会关系， 从而达到人与我的协调。这便是 ?兴于诗，立于礼? 。 ?礼?是以象征意义的仪式或程序去规范社会各个阶层的关系。从深层次上看， ?群?与?礼? 二者在某些方面也有交集，二者在协调个人意志与社会秩序、个人欲望与道德规范中起到重要作用。 但是，?礼?更偏重人与人之间的砥砺与相处，是一种生存的外在需要，因为无视别人的存在就无法 立足于社会之中；也是个体生命精神上的内在需要，即个人在群体中的存在感。 ·1 · 同时，我们不要忽视 ?群? ?和而不流 ?的一面，即个体生命自主性、独立性的一面。人就是在 自我意志与外在现实间复杂关系的交错扭结中存在的，除了以 ?礼?为象征的规定性和稳定性之外， 还有生生不息