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妇女与社会颠覆
玛利亚罗莎•达拉•科斯特 (Marisarosa Dalla Costa) 著
牛XX译
意大利文原文《Donne e sovversione sociale》,1971年
中文译文初稿,2017年7月
以下评论尝试对 “妇女问题”进行定义和分析,并将该问题置于被资本主义劳
动分工创造的全体 “女性角色”中进行讨论。在本文中,我们以家庭主妇作为女性
角色的中心进行探讨。我们认为每一位妇女都是家庭主妇,甚至那些在家庭之外工
作的妇女亦是如此。换言之,家务劳动不仅按照劳动时间和劳动性质来衡量,还以
其生成的生活和关系性质来衡量,在世界范围内,正是家务劳动的这一特点决定了
妇女的地位,与身在何方、属于哪一阶级无关。在本文中我们虽然关注的是工人阶
级妇女的处境,但这并不意味着只有工人阶级的妇女才受剥削。相反,本文旨在证
实工人阶级家庭妇女扮演的角色对于其他所有妇女的处境具有决定性,而前者对于
资本主义生产来说是不可或缺的。因此,一切将妇女看做是一种社会 “种性” (ca
a
ste) 的分析都必须从对工人阶级家庭妇女处境的分析出发。
a 编译注: “种性” (caste)平常指的是印度教有关的传统社会等级制度。一部分女权主义者借
用这个词来描述男女之间的权力关系。最早这样用的大概是美国的Roxanne Dunbar于1969年写的
《女性解放作为社会革命的基础》一文中。她把 “种性”定义为“一个基于可辨认的物理特征而形
成的社会类别”——与 “阶级”、 “阶层”等其他等级范畴所不同, “这些特征一出生便被赋予,靠
自身的力量无法逃离”。见 /~roadrunner/RDO/_single_RDO_Female_Lib
eration_as_Basis_for_Social_Revolution.pdf
为了以家庭主妇为中心进行讨论,首先需要进行简要地分析,包括资本主义是
如何通过摧毁各种已有的家庭和共同体类型以形成现代家庭的,以及家庭主妇在现
代家庭中扮演的角色。
资本主义对家庭和共同体的摧毁过程尚未结束。尽管在本文中我们主要就西方
世界尤其是意大利展开讨论,但我们希望澄清的是,只要资本主义的生产方式依然
控制着第三世界,资本主义对各种已有的家庭和共同体类型的摧毁必然发生或已经
开始。我们也不能理所应当地认为,我们所熟知的拥有先进技术西方国家的家庭形
式,是家庭在资本主义下所能呈现的最终形式。但若要对各种新趋势进行分析,就
必须先对资本主义如何形成了今天的家庭形式,以及妇女今天扮演的角色进行分析,
并将其看作是整个过程中的一个时刻进行分析。我们还打算通过对在家庭之外工作
妇女的处境进行分析,完善对女性角色的探讨,但是鉴于本文篇幅有限,笔者只能
择文再议。在本文中,我们希望展示两种独立体验之间的联系,即作为家庭主妇的
体验和作为工作妇女的体验。发源于第二次世界大战的妇女日常斗争,直接与工厂
组织和家庭组织进行对抗。自那以后,妇女在家庭内外的 “不可靠性”迅速增加,
并直接与工厂通过时间和空间展开的管制进行对抗,与作为劳动力再生产组织的
b
“社会工厂” (social factory) 进行对抗。青年男女工人更易旷工,更不遵守
时间安排,工作流动性更高。但是,在青年时期的关键时候,男性往往是新家庭的
唯一经济支柱,整体上女性则不用受此束缚,但却必须一直考虑家务劳动,因此女
性注定更不遵守工作纪律,破坏生产流程,提高资本成本。(这也是实行歧视性工
资的一个借口,歧视性工资一般数倍于资本损失的补偿数额)。无法遵守工作纪律
1
也是家庭主妇们在将孩子留给工作丈夫照看时的说法。 这一趋势正是也将越来越
成为工厂和社会工厂体系中危机的决定性形式之一。
b 编译注: “社会工厂”是意大利 “工人主义” (operaismo)马克思主义者马里奥 ·托伦蒂(Mar
io Tronti)等人提出的概念,不同的理论家有不同的定义和
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