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现代清明节习俗 【篇一：清明节习俗】 清明节习俗 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的 “思时之敬 ”。其习俗由来已久，扫墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。 到唐朝才开始盛行。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于 每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。 “烧包袱 ”是祭奠祖先的主要形式。过去，南纸店有卖所谓 “包袱皮 即用白纸糊一大口袋。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到 处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期 保持着清明踏青的习惯。 [1] 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史 很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多 用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上 踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神， 至今为人们特别是儿童所喜爱。 [1] 有关清明的农事谚语 雨打清明前，春雨定频繁 阴雨下了清明节，断断续续三个月 清明难得晴，谷雨难得阴 由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃 冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃 鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷 生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的 习惯。 很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。 【篇二：中国各地清明节习俗】 河北 在河北的上坟烧纸钱讲究 “早清明，晚十一（农历鬼节） ”。扫墓烧 纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南 地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。 上海 上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次 近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏 州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多， 从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。 此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经 青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用 时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少 的供品。 福建 福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习 俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳 节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境 后（如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在 坟墓上，用小石头压上 “墓纸 ”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节 当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。 四川 四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会） （成都都江堰）。 香港 清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉 祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫， 习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。 早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，中共执政之后守 护深严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开 放，让人到沙岭坟场拜祭； 1950 年至 1970 年代中前期，中国仍未 实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人 人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、 港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。 近数十年，香港人为先人清除坟前杂草时，有人相信 “火烧旺地 ”的 风水说法，放火烧杂草，结果引发多宗严重山林大火，备受社会关 注。 2007 年更有团体要发动 “清明无山火誓师大会 ”，呼吁市民勿再 放火除杂草。 台湾 在台湾，民众由于不同的祖籍与族群（福建泉州闽南人、漳州闽南 人、客家人、外省人等），扫墓日期迥异，民众并不一定会在这一 天扫墓（例如客家人春节开始即可扫墓，不少漳州人则流行在上巳 节扫墓。） 自从政府将 清明节”订为国定假日 民族扫墓节”放假一天后，许多 工作忙碌颇需假期的现代人方可配合；使得愈来愈多依其祖俗，本 非于清明节扫墓者，改选在清明节扫墓。清明节扫墓遂在台湾流行。 琉球 琉球人会在清明节祭祖扫墓，拜祭完毕后家族会在祖先墓前一起分 享祭祖的食物中国。 【篇三：清明节的习俗】 清明节的习俗 又到一年清明时，每到这一天，人们都会通过各种方式，把心中的 思念传递给逝去的亲人。市社会科学院民俗专家罗澍伟教授介绍， 清明节除了祭扫，还有这些传统习俗您得知道。 人们常常认为，清明节就是扫墓祭祖、祭奠亲人的节日。其实，清 明节既是我国传统的节日，又是二十四节气之一，意味着从此春光 明媚、草木发华，万物生长，皆清洁而明净，所以叫做 清明”清 明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，欣赏明媚春光，远足青郊 原野。 随着时代的发展，文明