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民俗文化教案 篇一：汉族民俗文化教案】 导游基础 教案（第节） 【篇二：中国民俗文化教案】 中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人 文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、 民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文 化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗 实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1 ．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基 本特点； 了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展； 理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能； 理解民俗与文化和传统之间的关系； 了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2 ．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性 化要求。 第一讲 文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角 来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化 ”一词源自拉丁文的 cultura ，原意是耕种和植物培育。以后逐 渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出 “智慧 文化即哲学 ”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、 教育等内容。进入 18 世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不 断赋予文化以精神或观念的意义。 中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与 “武力 ”、 “武功”、 “野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种 治理社会的 方法和主张，体现了治国方略中 “阴”和“柔 ”的一面，既有政治内涵， 又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一词时，内涵是 不尽相同的。它通常的含义是指 “知识 ”，如 “学文化 ”、 “文化课 ”等； 或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如 “饮食文化 ”、“丧葬文化 等；而目前学术界常用的文化含义一是 “人类社会物质财富和精神财 富的总和 ”，如“仰韶文化 ”、 “玛雅文化 ”；二是指 “社会意识形态 ”， 如“文学艺术 ”， “文化领域 ”等。 文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称 “大文化 ”，它包括的 领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等；艺术领域的 文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等；器用科学领域的生产工具、日 用器皿以及相关的制造技术等；社会领域的制度，组织、风俗习惯 等。这里既有物质文化，又有精神文化。就广义而言，文化是人类 在长期历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 狭义文化又称人文文化，是以社会集体(民族和阶层)在长期的历 史发展中传承累积而自然凝聚共有的人文精神及其物质总体体系， 它指的是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总 和。即精神文化。他涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦 理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。精 神文化可分为带社会意识形态性的文化和不带社会意识形态性的文 化，前者如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等； 后者如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术 (像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水 诗等)。 联合过教科文组织将文化分为物质文化和非物质文化。物质文化， 是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的 文化，包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等， 是文化要素或者文化景观的物质表现方面。与 “物质文化 ”相对。人 类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三 个部分： (1) 与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、 艺术、哲学等； (2) 与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文 字、风俗、道德、法律等；如楹联等。 (3) 与物质文化相配合和适应 而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。 二、文化的特点： 文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。自然存在物不 是文化，只有经过人类有意无意加工制作出来的东西才是文化。例 如，吐痰不是文化，吐痰入盂才是文化；水不是文化，水库才是文 化；石头不是文化，石器才是文化等。 文化是后天习得的。文化不是先天的遗传本能，而是后天习得的 经验和知识。例如，男男女女不是文化， 男女授受不亲”或男女恋 爱才是文化；前者是遗传的，后者是习得的。文化的一切方面，从 语言、习惯、风俗、道德一直到科学知识、技术等都是后天学习得 到的。 文化是共有的。文化是人类共同创造的社会性产物，它必须为一 个社会或群体的全体成员共同接受和遵循，才能成为文化。纯属个 人私有的东西.如个人的怪癖等，不为社会成员所理解和接受，则 不是文化。 文化是一个连续不断的动态过程。文化既是一定社会、一定时代 的产物，是一份社会遗产，又是