《文学概论》第三节散文.ppt

1.结构上自由而表意上集中，具有“形散神不散”的特点。 （1）“形散”，指散文结构自由灵活，不像诗歌那样篇幅结构要求严格。 （2）“神不散”，指散文在感受和题旨表现上的集中性（主要表现人生的审美感受）。 散文抒发感受的集中性与引发、寄托、表现感受的材料、结构、形式的散漫性，形成了鲜明的对照。 李广田：“诗必须圆，小说必须严，而散文则比较散。”（诗如珍珠，小说如建筑，散文如河流和散步） 2.散文的语言特点：质朴自然，充满个性化追求。 “秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。” ——郁达夫《故都的秋》（散文强调自我的表现，忧郁感伤的情调） 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” ——朱自清《背影》（散文具有真景物、真感情、真议论的特点） 如果平静来讲，现在可爱的倒不是那些年轻女子了，老太太更显得本质、真实，做小市民的有小市民的味；头梳得油光光的去菜市场，问过了这一摊位的价格，又去问那一摊位的价格，仰头看天，低首数钱，为一分两分为摊主争吵，要揭发要告状呀地瞧摊主的秤杆秤砣，剥菜叶子，掐葱根，末了要走了还随手拿几棵豆芽菜，年轻的女子在市民里仍有个“小”字，行为做事却要充大。越是小越怕人说小，如小日本偏称大日本帝国，一个长江口上的滩城偏要叫作大上海。 ——贾平凹《说花钱》（散文雅淡自然，语言简朴，多用口语） 第三节 散文 一、散文与感受的抒发 （一）散文的历史 1、在古代，无论中西，散文涵盖范围很广，既包括文学散文，也包括非文学散文。但是区分散文与非散文的标准是看有韵无韵（刘勰：“有韵为文（韵文），无韵为笔（散文）。”） 2、到了现代，作为一种文学体裁的文学散文被单独提出，与诗歌、小说、戏剧并别。 (二）散文是一个边界模糊的文学种类 1、在古代，文学散文和非文学散文杂糅并置。 2、在现代，虽然文学散文被单独提出，但随着一些新兴的文学类型，如报告文学、传记文学、杂文、随笔的出现，散文的边界又显得有点模糊。 3、在当代，随着一些学者、报刊编辑、艺术家和诗人投入散文创作，又出现了所谓的学者散文、文化散文等，现在随着网络媒体的兴起，又出现了所谓的博客散文写作等。 从散文发展的历史表明，散文并不是一个边界明晰的文体，它总是随着历史和文化的发展而变化。 我现在站在适之先生墓前，心中浮想联翩，上下五十年，纵横数千里，往事如云如烟，又历历如在目前。中国古代有俞伯牙在钟子期墓前摔琴的故事，又有许多在挚友墓前焚稿的故事。按照这个旧理，我应当把我那新出齐了的《文集》搬到适之先生墓前焚掉，算是向他汇报我毕生科学研究的成果。但是，我此时虽思绪混乱，但神智还是清楚的，我没有这样做。我环顾陵园，只见石阶整洁，盘旋而上，陵墓极雄伟，上覆巨石，墓志铭为毛子水亲笔书写，墓后石墙上嵌有“德艺双隆”四个大字，连同墓志铭，都金光闪闪，炫人双目。 ——季羡林《站在胡适之先生墓前》 坐在下榻的房间床上读书，夜已经很深了。街上偶有车轰然驶过，我抬起头，看见没有关上的浴室的门。……每一个过去的片段，像大块的玻璃碎片，一片一片的忆起，一片一片的划伤身体。记忆有多少，割痕就有多深。没有资格喊痛，只能呜咽的要自己承担。……每一次的爱，都是练习。因为这样反覆的练习，苦苦哀求学会爱，所以纯真。因为依然相信爱，所以咬着牙要自己踩过荆棘后跑向春暖花开。 ——伊能静博客 （三）文学散文 1、区分文学散文与非文学散文的标准：审美的标准。 2、非文学散文：不以表达人生的审美感受为目的。 文学散文：又叫美文，是一种以抒发对人生的审美感受为内容的文学体裁。（贾平凹主编一个刊物就叫《美文》） 3、有些散文文体既有文学性也有应用功能，如诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 …… 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感