安徽省蚌埠市2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）.pdfVIP

安徽省蚌埠市 2018-2019 学年度高一第二学期期末 语文试题 （考试时间：150 分钟满分:150分） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成各题。 每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实 上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。 然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突 厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。 中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷 于剥夺别人的生命。汉传佛教强调 “慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿意剥夺， 遑论战争。老子关于战争的论述更加充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已 而用之”——武器、战争都 是不吉祥的东西，也不是君子所喜欢的，只有在不得已的时候 才会用它； “若美之，是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐； “夫乐 杀者，不可得意于天下”——以杀人为乐的人，不 可能真正得到天下人的认可。 中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过 “志士仁人，无求 生以害仁，有杀身以成仁”，文天祥说过 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如 归的精神体现 在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不 胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的却是:无关正义，必胜亦不战— —不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战——即便敌强我弱，明知必败， 也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正 的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢，也是中华文明不灭的关键之一。 虽然不推崇战争，但是中国文化对于战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？ 中国文化很早就对此做出了明确论述——民心。《尚书.泰誓》说，商纣王 “有臣亿万，惟亿 万 心”——商纣王虽然有亿万臣民，但人人离心离德；周武王 “有臣三千，惟一心”—— 周武王虽然只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》 提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其中，道是居于首位的 决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就 是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。 （节选自《中国青年报》，2017 年 2 月 10 日） 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ） A. 中国文化奉行的不推崇战争的理念，导致了中华民族曾经任人宰割的历史。 B. 老子关于战争的论述超越了孔子和汉传佛教，诠释了中国文化如何 “得意于天下” C. 一般的征服者自恃武力强大而敢于言战，中华文化则爱好和平,“义”字当先。 D. 中国文化虽然不推崇战争，但是却深人研究战争,这是中华文明不灭的关键。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头回顾了中原农耕民族和游牧民族的战争历史，为下文论述中国文化的战争观作 准备。 B. “仁者爱人”“慈悲为怀”及 “兵者,不祥之器”这些言论都直接体现了中国文化的战争 观。 C. 中华民族追求正义，这种 “重义轻死”的精神传统成了中华文明得以延续的一个关键因 素。 D. 针对中华文化对战争的看法，文章分别从不推崇、不惧怕、胜负根本在民心三个方面阐 释。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉武帝击败匈奴的例子表明,军事优势并非只由军事技能、武器装备决定。 B. 孔子主张 “杀身以成仁”可见中国文化体恤民情民心,有爱好和平的一面。 C. 周武王以三千臣民打败商纣王亿万臣民，可见民心是决定战争胜负的重要因素。 D. 中华文化以民心为战争胜负的根本，由此带来的启示是，得民心者得天下。 【答案】1. C 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对