新课标2020高考语文二轮复习专题五抢分点二文化常识题__重积累会推断课件.ppt

【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。 【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀悼丧礼，以防“失正”“散思”。 【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。今人有“虚左以待”一语。 【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。 【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：①天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。②父母之死称：见背、孤露、弃养等。③佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。④一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 四、天文历法 【干支】天干地支的合称。天干：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。十干和十 二支依次相配，组成六十个基本单位， 古人以此作为年、月、日、时的序号， 叫“干支纪法”。 【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。③干支纪年法。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。 【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：①序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”②地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。” ③时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”指农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”指农历二月。 【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：①序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。” ②干支纪日法。《石钟山记》：“元丰七年六月丁丑”即农历六月九日。③月相纪日法。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： ①天色纪时法。古人最初是根据天色的 变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们 的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、 食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、 晡(bū)时、日入、黄昏、人定。 ②地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时是对应关系。 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。 做做下面的题目，看看记准了吗？ 1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。 B．进士及第，指封建社会科举时代经考试合格后录取成为进士。 C．“会试”是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。 D．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。 解析：“会试”考中的第一名叫“会元”；“状元、榜眼、探花”是“殿试”的前三名。 答案：C 2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。 B．“庠序”指古代地方办的学校，商代叫序，周代叫庠，后泛指学校。 C．祭酒，古代学官名，为国子学或国子监的主管官。 D．举人是古代参加县、府的科举考试(乡试)及格后所取得的资格，亦称作孝廉。 解析：参加乡试后被录取的人称为举人，至明清时期，“孝廉”才成为对举人的雅称。 答案：D 3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．“科举”从隋朝开始，炀帝始设进士科，唐朝考试科目很多，明朝只设进士一科，清袭明制，还设有特制，如博学鸿词科、翻译科