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12 陋室铭公开课 优秀课件.ppt 59页

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找出课文中对偶 1 、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵 2 、苔痕上阶绿,草色入帘青。 3 、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 4 、调素琴,阅金经。 5 、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。 6 、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 1 、找出本文的中心句 斯是陋室,惟吾德馨 思考下列问题 2 、文章用有仙之山,有龙之水来 具体比什么? 以山水作类比 ,引出陋室。以“不 高、 不深”类比“陋”,以“仙、龙” 类比“德馨之人”,以“名、灵” 类比“不陋”,暗示陋室不陋。 3. 作者笔下的陋室环境如 何? 苔痕上阶绿,草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目 。 草 色 入 帘 青 苔 痕 阶 绿 拟 人 上 环境宁静 4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样? 交往之人: ( 交往之雅 ) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 日常生活 ? ( 情趣之雅 ) 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 --- 谈笑风生,纵情畅怀。 --- 怡然自得,高雅脱俗 。 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 衬托自己 的“德馨” 可以调素琴 , 阅金经 。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 高 雅 脱 俗 不 慕 富 贵 5 、文末提出“何陋之有”,你 认为作者这样说对吗?理由? 人品高尚 交往不俗 环境清幽 生活高雅 6 、作者明明在颂自己的陋室,为 何又写“诸葛庐”、“子云亭”? 以“庐、亭”类比“陋室”, 以“诸葛、子云”类比自己。 7 、自比的目的是什么? 意在表明自己也有古代明 贤的志趣和抱负。 8. 作者把“陋室”比作哪些古贤名 室?文中哪一句话 , 进一步表明了 “陋”室不“陋”? 南阳诸葛庐 , 西蜀子云亭 . 孔子云:何陋之有? 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负 文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣 远大抱负 7. 文章借写“陋”室不“陋” , 表 现了作者怎样的情操 ? 这是什么写 法 ? 不慕荣华,安贫乐道 。 托物言志。 托物言志 —— 借助某种事物来抒发感情。 物 志 陋室 安贫乐道 高洁傲岸 陋 室 铭 2020/2/25 学习目标 : 1 、朗读、背诵全文。 2 、体会作者的高尚品质。 3 、学习托物言志的写作技巧。 文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名,或以言志,或以自勉,或以寄情, 或以明愿。 诸葛亮 -- 茅庐 闻一多 -- 何妨一下楼 朱自清 -- 犹贤博弈斋 梁实秋 -- 雅斋 老学庵 :南宋爱国诗人 陆游 晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋, 立志要活到老、学到老,生命不息学习不 止。 聊斋 :清代文学家 蒲松龄 题书屋为“聊 斋”。相传,在创作《聊斋志异》时,为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路 人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天, 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”, 蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名 为“聊斋”。 “ 七焚斋” : 又名“七录斋”。明朝文 学家张溥自幼勤奋好学,他读书,一定 要亲手抄写,抄写完毕后,朗读一遍即 烧掉,接着再抄,再读,再烧,如此反 反复复达六七次之多。天长日久,他的 右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己, 他就把自己读书的屋子取名为“七焚 斋”。 刘禹锡 陋 室 铭 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花 香 不 在 多 室 雅 何 须 大 刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为 安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门 里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋 炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方 刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城 南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的 撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身 在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县, 他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调 至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一 间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。 刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江 水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作 文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量, 为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅 的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗 官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并 请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫 展,哑口无言。 陋室, 室名,意思是简陋的屋子。 铭 : 古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字,叫 做“铭”,后来就成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。 作者简介 刘禹锡( 772 — 842 ),字 梦得,唐 代文学家 ,洛阳(现在属河南省) 人, 著名诗人 。唐顺宗时,与柳宗 元等参加王叔文集团的政治革新运 动,不久失败,被贬为朗州司马。 后又连任连州、夔州、和州等地刺 史

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