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夜归鹿门歌教学课件PPT模板.pptx 24页

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夜归鹿门歌作者: 孟浩然制作人:小渔人目录一点击渔人素材二点击渔人素材三点击渔人素材四点击渔人素材点击渔人素材第一部分请渔人素材孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。请渔人素材 40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。 背景:请渔人素材 鹿门,即鹿门山,在湖北襄阳,汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟,携家眷隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂,游历吴越数年后返乡,决心追寻先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 请渔人素材下面请同学们置身诗境把这首诗读一读思考:按照时间和空间顺序,分别写了江边和山中两个场景,请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。 月夜山景图黄昏江景图 钟声 渡头月亮 烟树 岩扉 松径点击渔人素材第二部分请渔人素材画面一黄昏江景图景物的特点 钟声 渡头悠然人声嘈杂山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 请渔人素材神情闲望沉思诗人形象:情感请渔人素材归心似箭世俗的喧嚣 世人回家潇洒超脱钟声的悠然 我归鹿门这里运用了什么写法,表达了作者什么样的情感? 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情请渔人素材缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情点击渔人素材第三部分请渔人素材画面二月夜山景图烟树 树影朦胧夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥静景寂静请渔人素材诗人形象神情欣喜 沉醉 迷恋情感对隐逸生活的喜爱请渔人素材下面请同学们边读边思考:诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么?请渔人素材诗中所写:从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是:从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 点击渔人素材第四部分请渔人素材把握诗歌的意境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下,显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象,诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 的情感。营造出     的意境。 幽美恬淡屏弃世俗生活而安于孤独隐逸请渔人素材 请同学们按照置身诗境,缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。谁来为大家先介绍一下作者?请渔人素材王维 (701 — 761) ,字摩诘,人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。与孟浩然齐名,世称“王孟”。他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、书法、绘画,尤以绘画见长,被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”官至尚书右丞,故世称王右丞。有《王右丞集》。 请渔人素材景中有情,情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来,诗人的感情也在一步步变化: 出发时安详从容,途中一度凄清悲苦,最后恬静淡泊。 请渔人素材比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。同: 都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合,景 物和感受诗意地结合在一起,全诗是浑融完整的整体,恬淡、优美。 谢谢观赏

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