新疆尉犁县营盘汉晋墓地.doc

新疆尉犁县营盘汉晋墓地 第一、墓地简介：“第二楼兰” 新疆维吾尔自治区文物考古所于1995年11月至1997年5月对尉犁县营盘汉晋墓地进行了抢救性发掘，共清理墓葬110余座，并对相邻的古城、佛寺遗址也进行了发掘调查。这次考古过程中出土了保存完好的干尸及珍贵文物，此项考古被评为1997年全国十大考古新发现之一。 营盘墓地，位于尉犁县城东南约150公里、库鲁克塔格山南麓、孔雀河干岸约4公里处。东距楼兰故城近200公里。墓葬分布在库鲁克塔格山山前台地南缘，地处丝绸之路楼兰道要冲。在墓地东200米左右的丘状台地上有一处佛寺遗址，面积约6000平方米。墓地南900米左右，为营盘城址，平面呈十分规则的圆形。营盘繁盛的时代大体在西、晚期到前凉，即距今1500年左右。这一时期正是楼兰道的兴盛时期。据考证，营盘古城是古西域三十六国之一山国（墨山国）的都城；汉代时曾在此屯田聚兵，这也是该古城现在被称为“营盘”的原因。营盘作为丝绸之路中道的必经之地、交通重镇，被历史学家称为“第二楼兰”。其废弃的时间在公元4世纪前后。营盘墓地调查、发掘的墓葬分布在东西长1.5公里、南北宽数百米的围，总数在150座以上。东部台地墓葬分布集中，西部较分散，墓葬排列无一定规律。营盘墓地是迄今为止罗布淖（nao）尔地区发现的面积最大、发掘资料最为丰富的一处墓地。 备注：罗布泊（Lop Nor），中国新疆维吾尔自治区东南部湖泊。由于形状宛如人耳，罗布泊被誉为“地球之耳”；又被称作“死亡之海”，又名罗布淖（nào）尔后来经过地质工程者的改造，这里变成了“希望之城”。先时的地理名著《山海经》称之为"幼泽"，也有称泑[ yōu ]泽、盐泽、蒲昌海等。罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。在塔里木盆地东部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低处，塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，为中国第二大咸水湖。公元330年以前湖水较多，西北侧的楼兰城为著名的“丝绸之路”咽喉，之后由于气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，直至干涸，现仅为大片盐壳。 第二、长方形彩色狮纹栽绒毛毯 此墓的木棺外盖着一条长方形彩色狮纹栽绒毛毯，残长312厘米、宽178厘米。毛毯的主体是一头伏卧的雄狮，狮头侧视，神态和善，富于动感。整个毛毯充满西方艺术风味。 狮纹栽绒毯，覆盖于彩棺外。长方形，四边残损，残长312、宽178厘米。地经为单根白、棕两色羊毛合股线，地纬由七根白、棕色混纺线组成一道并股的粗纬线。平织，单面栽绒，绒头绕一根经线旋转一周，两端垂挂于前，绒头残长1.5-2厘米，平均每10厘米纵向14排结扣，横向32个。毛毯以大红、深黄、中黄、橘黄、绿、草绿、藏青、湖蓝、浅蓝、粉红、深棕、白色等色栽绒显花。主体纹饰为一伏卧的雄狮。狮纹外长方形框填织马蹄形图案，其外是残缺不全的缘边，残存几何形图案。 ——《新疆尉犁营盘墓地15号墓发掘简报》 第三、麻质贴金人面形面具 面具是人们制作的掩盖自己真实面容或保护面部的一种物件。考古资料表明面具历史非常悠久，它既是人类文化的象征，也是人类古代文化的遗存。新疆使用面具的历史也比较悠久，各地墓葬中出土过一些面具，保存比较好的有尉犁县营盘墓地出土的贴金麻质面具、昭县波马发现的镶宝石金质面具、和田市出土的木制面具、新源县出土的石质面具等。 引人注目的是，这位男子从墓葬出土时，脸罩一件保存完好的麻质面具。他脸上的麻质面具被认为是从埃及传过来的。面具高25厘米，比死者面稍大一些，额上贴有长条形金箔片。面具制作得十分精致，面部涂成白色，用硬物画出眼睛、嘴唇，鼻梁隆起。用黑色颜料勾画出眼、眉和八字胡，死者嘴唇涂抹红色颜料，两眼和两嘴闭合，眉毛细长。这件面具的制作方法十分独特，先用木料和泥土做出人面模，然后将麻布逐层贴在其上，用硬物划出眼、唇凹线，待麻布干后将模脱去，再用白色颜料涂抹其面，黑色勾勒眉、眼和八字胡，红色涂唇。据专家介绍，这副面具的制作方法，与汉代漆器夹胎的作法大体相同。 专家们推测，戴面具的男子可能是一位奔波于丝绸之路往来于东西方的商人。有人认为，墓主人戴面具是为了保护面部不受损伤的作用，但事与愿违，当“营盘美男”发掘出土，考古人员轻轻揭开脸上的麻质面具时，“营盘美男”的真容早已变得不堪入目，损蚀严重。 第四、红地对人兽树纹罽袍——禁止出国（境）展览文物 最引人注目、资料最丰富的是15号墓，墓中出土的红地对人兽树纹双面罽?{jì?}袍，堪称稀世瑰宝。时间为东晚期，1995年新疆尉犁营盘遗址墓地十五号墓出土，现藏新疆维吾尔自治区文物考古研究所。此系该墓男主人外袍面料。为双层两面纹毛织物。它是由红、黄两色经纬同时织出平纹组织的表里，经密14×2根/厘米，纬密44×2根/厘米开成重叠的上下两层，两层组织在花纹的边缘处接结换层，形成两面