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顺其自然,从心所欲
《受戒》,这部充满着时代感和现代感的文学作品,出自作家
汪曾祺之笔。书中的经历和人物遭遇到的困难,源于汪先生17 岁时,
正临抗日战争的全面爆发,迫于形势的他避难于一个破旧小寺庙中,
在几个月与寺庙和尚的生活后,以自己亲身的经历和感受写下了
《受戒》这部文学作品。
在早年前,汪曾祺先生也曾写下一篇名为 《庙与僧》的作品,
同样是以寺庙作为故事发展的背景,也充满着对那段时期的回忆与
感受。曾于上海 《大公报》发表,而后在1980 年时,汪先生重新提
笔,对 《庙与僧》重新写作,才有了现在 《受戒》。仔细品读过
后,其实能够发现,在这两部作品中,虽然有许多共通之处,但是
由于年岁的关系、时间的沉淀,让这两本书读起来的感受和滋味有
着明显的不同。这也许是因为汪先生自己也通过年龄的增长,逐步
对早期 《庙与僧》中的情节和感受有了新的认识。这才创作出一部
令人神之所向,心之所往的桃花源,打开了一扇理想通往现实的大
门—— 《受戒》。
《受戒》开篇第一句便是: “明海出家已经四年了”,许多没
有看下去的读者,也许会认为这是一部写佛门经历的作品,但是深
读之后,你就会发现,文中的男女主角虽未曾离开佛门,但他们
思想已经将佛门打开,变得不再单调、清寡,而是充满了理想和对
生活的趣意。
作品主人公小明子,自小便已下觉醒外出家乡,迈入佛门,也
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许是因为家庭的缘故,皈依佛门已经成为了他的一种谋生手段。
“荸荠庵”的生活,带给小明子的是清净和安心,不再担忧生存
烦恼,不再有人世的束缚。而小英子,作为他 “青梅竹马”,似
乎在她的世界中,一切都是那么的美好,一切都是那么的纯净,她
希望这个世界不要有谎言,也希望明子不要永远不要欺骗她,哪怕
是 “自己想画一朵什么花”。当她为小明子挑选花儿的时候,我仿
佛看到人性的纯美和善良,仿佛回归到了那份充满纯真的时代。一
个风华正茂、英俊博才;一个冰雪聪明、内心善良。对生活的希望
和对情感的向往,让他们相互吸引,就如书中所说的那样:
《受戒》
“你不要当沙弥尾。”
“好,不当”
“你也不要当方丈”
“好,不当”
“我做你老婆好不好?”
在汪曾祺的笔下,有两个童音在芦苇丛中回荡穿梭,一段青梅
竹马的爱情故事已渐渐拉开了帷幕。一声追问,一声回答,伴着一
个个 “不”字中,小女孩儿对小男孩儿的提问,让我仿佛回到了童
年时代。与我的至亲好友,三三两两,在湖边打闹、玩耍,拿着自
己做的小竹篓抓青蛙,抓螃蟹。清晨结伴出游,夕阳幕下回来。
而文中的明子,虽然一直不厌其烦地对着他心怡的姑娘、从小
的挚友,口中一直在说着不字,一直在摇头,但是他头上那令人一
眼就能看到的戒疤,让我们不禁感觉到,这份感情的无力。明子
回答更像是一种逃避、一种敷衍,但更多的却是无奈和白色的谎言。
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在你笑话明子是个 “小和尚”,有色心没色胆的时候,你又可曾想
过在我们自己的生活里、在我们的现实中,又有多少让我们难以忘
怀的人,难以启齿的话,难以顺从的心。明子,只是做了一个正常
人应当会做的事,说了一个心有余而力不足的人该说的话。由此,
对于明子,我更多的是 “同理心”,而并不是“同情心”。
《乌龙寺院》
“戒女色情爱,汝能持否?”
小和尚默不作声,只是低眼看着藏在门外的姑娘,目光中流转过千言万语。
“能持否?”老和尚不依不饶。
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