大江健三郎 《万延元年的足球队》与边缘化书写 .ppt

大江说：“促使我创作这部小说的最大动机，即是我渐次意识到的与以东京为中心的日本文化非常不同的地方文化，亦即边缘文化。”其二是社会学意义上的“边缘人”。在社会上处于劣势的人，尤其是灾难的遭受者或残疾人，都处于社会的边缘，是“边缘人”。表现”边缘人”的生活，可以“使人们习以为常的一切突然变得陌生，从而引发出对既成社会文化结构的质疑与新认识。”大江健三郎的很多作品如《饲育》、《广岛札记》、《个人的体验》等都是有关“边缘人”的故事。 大江健三郎认为，“从边缘出发”，既可以发挥作家的特长，又可以从一个极端表现问题的本质。所以他在斯德哥尔摩发表讲演时说：“我还在考虑，作为一个置身于世界边缘的人，如何从自己的意愿出发展望世界，并对全体人类的医治与和解作出高尚的和人文主义的贡献。” 大江健三郎获诺贝尔文学奖，主要靠两部作品。一部是《个人的体验》，一部是《万延元年的足球队》。无论从思想还是文体看，《万延元年的足球队》堪称大江健三郎的代表作。 在大江健三郎的所有作品中，《万延元年的足球队》最受推崇。小说问世后震动了日本文坛，随后被译成十几种语言，并成为他获得诺贝尔文学奖的主要作品之一。万延元年，日本的大门被迫打开，导致了大濑暴动和后来的明治维新。百年之后，日本作为战败国与美国签订安保条约。所以，1860年和1960年是日本历史上具有不同象征意味的年份。《万延元年的足球队》把历史和现实重叠起来，描述了1860年（万延元年）和1960年发生的事件。 小说情节 作品主人公是弟兄两人，哥哥叫根所蜜三郎（阿蜜），弟弟叫根所鹰四（阿鹰）。阿蜜住在东京，靠翻译为生。他的妻子自生了白痴儿子后，郁郁寡欢，常常借酒浇愁，成为酒精中毒者。阿蜜也情绪消沉。自从闻知大学时代的好友惨死的消息后，更提不起精神来。 阿蜜的弟弟阿鹰曾参加过反对日美安全条约的斗争。斗争失败后流亡美国。后来阿鹰厌倦了美国的流浪生活，就回到日本。阿鹰说“必须开始新的生活”，动员兄嫂一起回四国老家。阿蜜同意了。于是弟兄俩一起回故乡，各自寻找丧失的自我。 100年前，他们的曾祖父和曾祖父的弟弟，曾参加过“农民暴动”，而且是“农民暴动”的领袖。当年农民不堪忍受苛捐杂税，于是揭竿而起。农民暴动席卷整个爱媛县。“这场暴动一直持续了五天五夜。结果，农民的要求被接受，‘奉献制度’被一举废止，而且向藩主进呈这个制度的儒者也被杀掉了。”然而暴动结束不久：藩主立即秋后算账，农民暴动的骨干惨遭斩杀，只有曾祖父的弟弟独自从森林向高知方向逃去。 作品主人公是弟兄两人，哥哥叫根所蜜三郎（阿蜜），弟弟叫根所鹰四（阿鹰）。阿蜜住在东京，靠翻译为生。他的妻子自生了白痴儿子后，郁郁寡欢，常常借酒浇愁，成为酒精中毒者。阿蜜也情绪消沉。自从闻知大学时代的好友惨死的消息后，更提不起精神来。 阿蜜的弟弟阿鹰曾参加过反对日美安全条约的斗争。斗争失败后流亡美国。后来阿鹰厌倦了美国的流浪生活，就回到日本。阿鹰说“必须开始新的生活”，动员兄嫂一起回四国老家。阿蜜同意了。于是弟兄俩一起回故乡，各自寻找丧失的自我。 100年前，他们的曾祖父和曾祖父的弟弟，曾参加过“农民暴动”，而且是“农民暴动”的领袖。当年农民不堪忍受苛捐杂税，于是揭竿而起。农民暴动席卷整个爱媛县。“这场暴动一直持续了五天五夜。结果，农民的要求被接受，‘奉献制度’被一举废止，而且向藩主进呈这个制度的儒者也被杀掉了。”然而暴动结束不久：藩主立即秋后算账，农民暴动的骨干惨遭斩杀，只有曾祖父的弟弟独自从森林向高知方向逃去。 阿蜜和阿鹰兄弟两人，不断回忆一个世纪以前——万延元年（1860）农民暴动的英雄神话。尽管两人的回忆有出入，但在寻找历史的认同点上是一致的。尤其是阿鹰，想要跟曾祖父们一样，干一番轰轰烈烈的事业。 一个大雪纷飞的下午，阿鹰故乡的农民出于对超级市场老板盘剥行为的不满，抢劫了超市物品。阿鹰不失时机地领导了这次“暴动”，“暴动”持续了三天。不久，超市老板组织暴力团，山村农民开始害怕。阿鹰为了农民免遭屠杀，把责任全都揽到自己身上。他向自己连开三枪，自杀身亡。这样，一场必将爆发的厮杀就平息了下去。超市老板见“暴动领袖”已死，就不再向村民讨回抢掠去的日用品。不过，他把货物的价格提高了两三倍。村民们不得不仍到超市购买东西。 阿鹰之死，对阿蜜夫妇震动极大。他们决定“养好保育院的那个孩子”，担起责任，开始新的生活。 中心事件——“暴动” 《万延元年的足球队》是一部“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系”的杰作。 作品的中心事件是“暴动”。作者写了几起“暴动”事件。其中像红线一样贯串全书的是万延元年的“农民暴动”。一个世纪以前，农民生活在“苛政猛于虎”、“赋敛之毒有甚于蛇”的时代。“如果不举行暴动，山脚的农民就得不到拯救。”“暴动能动摇本地的政权”，暴动能改善农民的