苗族开亲歌刻道歌特点.docx

开亲歌 刻道歌 一、开亲歌 苗族开亲歌是十二酒歌（择吉歌、开亲歌、叙牛 歌、酿酒歌、梳妆歌、赴宴歌、叙种歌、姊妹歌、叙 桌歌、叙碗歌、叙火歌、年节歌）中流传最广、内容 最丰富、历史研究价值最大而又最为苗族同胞喜闻乐 唱的一路酒歌，共 1169 页，14000 行，7 万余字。自 上世纪 1984 年，由黄平、施秉、镇远三县民委搜集、 整理、翻译、出版至今已有 31 个年头，一直在黄平、 施秉、镇远、凯里、福泉以及安龙、贞丰、望谟、关 岭、紫云、镇宁、平坝、兴仁等县市属黄平苗语支系 的苗族同胞广为传唱。 《开亲歌》内容分为“生亲”和“开亲”两大部 分。“生亲”是《开亲歌》的开端，叙述在远古的时 候，在很远很远的地方的乱石堆里，吃的是石头的奶 水，只有手指拇那么大。后来，被一个叫“养久勾劳” 的人挑着沿河而上，来到一个叫“岭昂窝”的地方， 不小心掉落在地上，被“疙瘩石”吞去了。 “亲”被吞去之后，人们用一只黄公鸡去哄，“疙 瘩石”才把“亲”吐出来。“亲”出来后，聚集在一 窝，又被一个不懂事的娃娃看见，以为是一堆柴草， 便放了一把火，把“亲”烧得落荒而逃，跑出三路亲： 第一路顺河而下，被龙王、天王接去开亲；第二路往 坡上跑，走到树坳口，与虎妹、猴姐开亲，称为“年 幼亲”；第三路去喜尼喜金家开亲，叫“众多亲”。 以上跑出三路亲的这段歌叫“生亲”，“生亲”这 部分仅 60 页，720 行，3600 字。只作为序歌处理， 并没有太多的实质性的内容。“开亲”部分分为“神 界开亲”、“年幼亲”、“众多亲”三大部分。 （一）神界开亲 神界开亲苗族人民称为“翁纳特”，它与苗族 12 路大歌中的第二十路“12 宝”一样，一般忌唱，酒席 上唱“翁纳特”年成不好，要干旱，都不能唱。在屋 外唱十二路大歌的“江宝”转不过来，收不了那么多 神怪，而被神怪致伤致残致死，口鼻出血，当场死亡。 故苗族开亲中的神界开亲和苗族十二路大歌中的“12 宝”基本没有人唱。 神界开亲叙述的是跑出的第一路亲往河边走，遇 见鱼、蟹、猴等动物，而后被天王、东龙王、水龙王、 犀牛、螃蟹、猴子、吉忙、勾九、皮尼、间法西、王 西、水牛神、黄牛神、西雷祥、猪雷神、喜鹊、蚕虫 等接去开亲。“翁纳特”这段相当长的神界开亲，与 刻道主人公喜尼喜金毫无关联，我们省掉了，仅仅提 了些动物、诸神的名称。 （二）年幼亲 这路歌是被放火烧后跑出来的第二路亲，往山上 走，直奔树坳口。说的是古代有两兄弟，大哥金爷、 弟弟尼爷俩兄弟天天到山坳口捕捉鸟雀度日。一天， 他俩到山上去查套，碰见一对虎变成的姑娘正在收取 他们的猎物。虎姐妹说：“我们姐妹俩私取你哥弟俩 的猎物，错了。这样吧，你俩哥弟拉动我们姐妹俩， 我们就到你们家去做你们的妻子，如果拉不动，你们 就到我们家去做丈夫，行吗？”哥弟俩听后，认为是 件好事，就答应下来了。但是在拉的时候，哥弟俩怎 么也拉不动姐妹俩，反被她们拉得飞跑。于是，他兄 弟俩只好到姐妹家去当“丈夫”去了。 到家后，姐妹俩叫他们先在家休息，说是等她们 去请亲戚朋友来齐后，再办“喜事”。姐妹俩去后， 幸亏得一个被虎姐妹捉来弄瞎了眼睛的老太太帮助， 杀死了两只母老虎，才逃出来。 他们逃出虎口后，哥哥走上边方，到了猴寨，与 猴成亲，生儿育女；弟弟走下边方，到了一个大寨子， 寨上的人都被恶魔吃光了。有一家姐妹俩用九口大锅 盖好，才幸存下来。他和姐妹俩一起商量，设计杀死 恶鹰，而后到猴寨找回哥哥，与这对姐妹成婚，生儿 育女，繁衍人类。金爷、尼爷哥弟俩就是《开亲歌》 中的喜尼喜金。 “年幼亲”是开亲歌的内容之一，有 164 页，2000 行，1 万余字，属童话、儿歌，在苗寨家喻户晓，老 幼皆知，酒席上没有人重唱这段歌。 （三）众多亲 “众多亲”是《开亲歌》中内容丰富、套路复杂、 篇幅宏大、最吸引人的一路长歌，共有 900 页，1000 余行，近万字，其篇幅占《开亲歌》近 90%。“众多亲” 有“岭昂窝遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”、“逼嫁”、“刻 木”、 “开亲”六节。 1、岭昂窝遇亲 这段歌叙述喜尼的儿子九尼宝和喜金的女儿扁 金阿出世、成长、游方、恋爱的过程。 两家儿女长大后，为了生计和开亲，两兄弟决定 去坡上“砍火焰”，刀耕火种，喜金哥求亲心切，称 喜尼为“亲家”，喜尼很不高兴，骂他“被鬼迷了心 窍”。他们去问五倍子树、梓子树、岩青杠都说可以 开亲，老尼还是不同意。兄弟俩回家问母亲，母亲先 叫他们去把地瓜藤接在茨梨果树上，看接活接不活， 接活便开得亲。他们照母亲的话去做，果真接活了。 母亲又叫他们去挖土，然后叫两家的小孩送饭去。到 中午他们吃饭时，由于喜金在休息时偷偷在一半边盒 饭洒上酒曲，发现饭盒里一半是饭，一半边变成酒， 便急忙回家告诉母亲。母亲说：“如果两边都是饭， 或者都是酒，就不能开亲