卜算子·黄州定慧院寓居作3.ppt

卜算子 -- 黄州定慧院寓居作 苏轼 缤 纷 筒 卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐 , 漏断人初静。 谁见幽人独往来 ? 缥缈孤鸿 影。 惊起却回头 , 有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖 , 寂寞沙洲 冷。 ? 苏轼生平简介 : ? 苏轼，字子瞻，又字和仲，号“ 东 坡居士 ”， 眉州 眉山（即今 四川 眉 州）人，是宋代著名的文学家、书 画家。他与他的父亲 苏洵 、弟弟 苏 辙 皆以文学名世，世称“三苏”； 与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、 曹植）齐名。授福昌县主簿、大理 评事、签书凤翔府节度判官，召直 史馆。公元 1079 年（神宗元丰二年） 知湖州时，以讪谤系御史台狱，次 年贬黄州团练使，筑室于东坡，自 号东坡居士。公元 1086 年（哲宗元 祐元年）还朝，为中书舍人，翰林 学士，知制诰。公元 1094 年（绍圣 元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬 惠州、儋州。公元 1100 年（元符三 年），始被召北归，次年卒于常州。 苏轼像 苏轼像 苏轼于宋神宗元丰三年 ( 公元 1080 年，岁在庚申 ) 被贬，正月初一出 京 ( 汴梁 ) ，二月初一到黄州，寄寓定慧 院。到五月，迁居临皋亭。此词作于初 到黄州时。黄州即湖北黄冈，今为黄州 市。 关于此主词题，说法颇多 (“ 为王氏 女子所作”说，“为邻家女所作”说， “为温都监女作”说，“为有政治影射” 说 ) ，如此等等。 黄庭坚《跋东坡乐府》：“缺月 挂疏桐， …… 东坡道人在黄州时作，语 意高妙，似非食人间烟火语。非胸中有 万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至 此？” 乌台诗案 —— 北宋著名的文字狱 元丰二年（ 1079 年），苏轼被调到湖州做地 方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》， 表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对 立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解， 还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏 轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非 直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。 他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏 轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往 汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为 贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。 乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山 有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案 的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗 案”。 在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很 快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生 的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的 心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。 所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑 看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之 人。 苏轼在黄州的心路历程 失意自伤 低沉苦闷 随遇而安 洒脱旷达 乐观豪迈 积极向上 前期 中期 后期 卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐 , 漏断人初静。 谁见幽人独往来 ? 缥缈孤鸿 影。 惊起却回头 , 有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖 , 寂寞沙洲 冷。 译诗 残月弯弯挂在稀疏的 梧桐上， 夜深人静，漏壶的水 已滴光。 谁看见闲居的人在月 光下独自徘徊？ 只有那时隐时现的孤 鸿知道我的惆怅。 惊起的孤鸿不断回头 探望， 好像充满无人理解的 幽伤。 她寻遍了寒冷的枯枝 不肯留宿， 却躲到了寂寞清冷的 沙洲上。 苏轼的书法 缺月 挂 疏桐，漏断人初静 . 残缺不全的月亮挂在疏落的 梧桐上，记时用的漏壶里水已滴 完，夜出奇地沉寂，“静”又作 “定” . 词人不是在这漏断时乍醒， 而是初静，他也许并没有意识到 自己在这寓居的庭院中站了多久， 直到可怕的静寂在铜壶漏水声断 绝的一刻侵上身来 谁见 幽人 独往来，缥缈 孤鸿 影 . 幽人，原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽 居之人 . 这些诗句的背景大都是晚上，我们仿佛 看见词人的魂灵在黑夜里无声的叹息 . 这个世界 本应是丰腴完美的，这也是“幽人”的心志，但 是世人皆昏昏在睡梦之中，既不知其残缺，更不 知幽人所苦，所以词人只能在清冷的世界里孤独 徘徊，不求人知、人亦不知 . 这种处境与傲岸不 羁、又孤寂无助的雁何其近似！ “孤鸿”便成了此刻心事浩茫的“幽人”的 一个幻象 . 这两个意象如此