陈鹤琴、陶行知的学前教育思想ppt课件[文字可编辑].pptVIP

陶行知的学前教育思想 陶行知生平 （一）强调幼儿教育的重要性 “人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态 度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基 础。” “ 这个时期培养得好．自然成为社会优良的分子； 倘使培养得不好，那末，习惯成了不易改，倾向 定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学 校里来，教师须费尽气力去纠正他们已成的坏习 惯，坏倾向，坏态度，真可算为事倍功半。” “有志之士，起而创设幼稚园，以正童蒙”。 “ 从福禄培尔发明幼稚园以来，世人 渐渐的觉得幼儿教育之重要；从蒙台梭 利毕生研究幼儿教育以来，世人惭渐的 觉得幼稚园之效力；从小学校注意比较 家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世 人乃渐渐的觉得幼儿教育实为人生之基 础，不心不乘旱给他建立得稳”。 “ 教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜， 方能发荣滋长。否则幼年受了损伤，即不天折， 也难成材。所以小学教育是建国之根本：幼稚教 育尤为根本之根本、小学教育应当普及，幼稚教 育也应当普及”。 （二）重视幼儿教育的中国化 主张办满足人民大众需要的幼稚园。 抨击了当时的“幼稚园害了三种大病”。 要创办适合中国国情的幼稚园【 P36 】 （三）解放儿童的创造力 1 ．解放儿童的头脑 2 ．解放儿童的双手 3 ．解放儿童的眼睛 4. 解放儿童的嘴巴 5 ．解放儿童的空间 6. 解放儿童的时间 培养创造力的积极措施有： 1 ．需要充分的营养。 2 ．需要建立良好的习惯。 3. 需要因材施教。 2010 年 4 月 20 日，浙江海宁丁桥某砖瓦厂内，不少窑工子女被 父母用绳子绑在了车间的门窗上。父母的如此举动是因为没有时 间照看孩子，生怕孩子乱跑出事故。据了解，这些孩子每天被绑 在门窗上近 10 个小时。 / 三、陈鹤琴的学前教育思想 陈鹤琴生平 43 / （一）活教育的思想 教死书，死教书，教书死； 读死书，死读书，读书死。 教活书，活教书，教书活； 读活书，活读书、读书活。 44 / 陈鹤琴的活教育理论体系，包括五大部分：目的 论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则 等。 1 、目的论 “做人、做中国人，做现代中国人。” “做人、做中国人、做世界人” “爱国家，爱人类，爱真理” 45 / 2 、课程论 陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。” 活教育课程的特点是什么？ 46 / 活教育的课程有如下特点： (1) 以大自然大社会作主要的教材，以课本作参考资 料，这是直接的活知识、是直接的经验。 (2) 各科混合或互相关联。 (3) 不受时间的限制，没有分节的时间表，时间倒为 功课所支配。 47 / (4) 内容丰富 (5) 生气勃勃 (6) 儿童自己做的 (7) 整个的，有目标的 (8) 有意义的 (9) 儿童了解的 活教育课程编制有 2 个原则： 一是根据部颁的课程标难；一是 根据当地实际环境的情形。 48 陈鹤琴的学前教育思想 陈鹤琴生平 陈鹤琴在泰和县大岭山组织劳工并带领学生披荆斩棘， 开山筑路，编盖草房，创建江西省立实验幼稚师范学校。 图为陈鹤琴（中）与师生在亲手修筑的大路上。 2 1936 年，陈鹤琴一家在上海 3 1932 年，陈鹤琴支持陶行知推行普及教育运动，创办 工学团。图为陈鹤琴（右一）和沪江大学校长刘湛恩 （左一）在宜兴西桥工学团参观，与农友、小先生合 影 4 1928 年，在工部局华人教 育处办公楼平台上 5 年近九旬的陈鹤琴在整 理自己的教育论著 6 7 （一）活教育的思想 教死书，死教书，教书死； 读死书，死读书，读书死。 教活书，活教书，教书活； 读活书，活读书、读书活。 陈鹤琴的活教育理论体系，包括五大部分：目的 论、课程论、方法论，以及教学原则、训育原则 等。 1 、目的论 “做人、做中国人，做现代中国人。”