中国古代审美特征.ppt

  1. 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
中国古代审美观念的基本特征 口1、一个有趣的现象:作为中国现代美学史 上双峰并峙的朱光潜和宗白华,他们既有 《文艺心理学》、《判断力批判》这样西化 的著译,也有《诗论》、《艺境》这样的中 国风浓郁的著述。 口2、在粗略地把握一些重要的中国古代审美一 观念的特征方面,宗白华的观点非常有代表 性。 宗白华认为,两种美—“错彩镂金”和“出水芙 它们代表了中国美学史上两种不同的美感或 美的理想 口“楚国的图案、楚辞、汉赋、六朝骈文、颜 延之诗、明清的瓷器,一直存在到今天的刺 绣和京剧的舞台服装,这是一种美,‘镂金 错采、雕缋满眼’的美。汉代的铜器、陶器 王羲之的书法、顾恺之的画、陶潜的诗、宋 代的白瓷,这又是一种美,‘初日芙蓉,自 然可爱’的美。”(《中国美学史中重要问 题的初步探索》,《艺境》,页325) 宗白华认为,从“镂金错采”到“初日芙 蓉”的转变意味着“自我”的发现 口魏晋六朝是一个转变的关键,划分了两个阶段。从 这个时侯起,中国人的美感走到了一个新的方面 表现出一种新的美的理想。那就是认为“初日芙蓉” 比之“镂金错采”是一种吏高的美的境界。在艺术 中,要着重表现自己的思想,自己的人格,而不 追求文字的雕琢。陶潜作诗和顾恺之作画,都是突 出的例子。王羲之的字,也没有汉隶那么整齐,那 么有装饰性,而是一种“自然可爱”的美。这是美 学思想上的个大的解放。诗、书、画开始成为活 泼泼的生活的表现,独立的自我表现。(《艺境》 页325) 但这种转变在先秦时期就有了萌芽,譬如制于春 秋时候的《莲鹤方壶》,从重装饰到重精神 请看郭沫若先生的评价 口此壶全身均浓重奇诡之传统花纹,予人以无 名之压迫,儿可窒息。.而于莲瓣之中央 复立一清新俊逸之白鹤,翔其双翅,单其 足,微隙其喙作欲鸣之状,余谓此乃时代精 神之一象征也。此鹤初突破上古时代之鸿蒙 正踌躇满志,睥睨一切,饯踏传统于其脚下, 而欲作更高更远之飞翔。(郭沫若《殷周青 铜器铭文研究》)

文档评论(0)

erterye + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档