人民版历史选修一3.1《励精图治的孝文帝改革》经典课件.ppt

仿汉制 孝文帝仿制汉族的典章制度，重新修订官制和礼仪。 革除旧俗 穿汉服： 孝文帝令,无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。 北魏帝王出御图 穿汉服 革除旧俗 移风易俗 　 猜猜看：鲜卑姓氏改为哪个汉姓？ 鲜卑姓 汉姓 鲜卑姓 汉姓 拓 跋 贺赖 邱穆陵 独孤 步六孤 贺楼 元 穆 陆 贺 刘 楼 改汉姓 革除旧俗 孝文帝诏书 [孝文帝]诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 说汉语 革除旧俗 拓跋宏自己娶了崔、卢、郑、王四姓的女子以充后宫，并把几个公主都嫁给了汉族大姓。孝文帝通过联姻，把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起，借以巩固北魏的统治。 与汉通婚 革除旧俗 迁都洛阳革除旧俗后的鲜卑人和汉人长期生活后会发生什么变化呢？ 观察图片中两尊佛像指出在服饰上有什么不同？ 龙门石窟的大佛受中原汉文化的影响，变得温和可亲。这是孝文帝改革，接受汉族文化的结果。 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 典型的胡人服饰 具有中原文化特征 胡人汉化 * 生活方式汉族化 文化风俗：重儒学、穿汉服、改汉姓、说汉话、与汉族通婚促进了少数民族文化风俗的汉化 起源于北方游牧民族的裤褶服成为那时南北流行的服装 南方的主食是稻米，兼食粟和麦。常见的有稻米饭、麦饭和粟饭等。北方盛行面食，以种类繁多的饼为主。磨的改进，促使面食品种更加丰富。三国时蜀汉发明了馒头，北魏人已会炸油饼，胡饼早已成为内地人喜食之物。 少数民族的胡床成为汉族所喜爱的家具 汉人胡化 * 孝文帝在什么样的危机下采取了哪些措施如何促进了民族融合呢？ （提示从政治、经济、文化三面考虑） 民族融合 1）政治：俸禄制、任期制、仿汉制促进了少数民族政权的封建化 2）经济：均田制的实施促进了少数民族生产方式由游牧到农耕 3）文化风俗：重儒学、穿汉服、改汉姓、说汉话、与汉族通婚促进了少数民族文化风俗的汉化 性质 北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化的过程. 正方：北魏孝文帝是盖世英雄 反方：北魏孝文帝是毁灭本民族的民族罪人。 提示：从孝文帝改革的措施所产生的影响 （政治、经济、文化）方面思考。 恢复经济 巩固政权 民族融合 影响深远 三、成效 　“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”—恩格斯 认识 今天我们处理民族关系应该从孝文帝改革吸取哪些教训？ 课后作业 拓跋入中原，国分南北方。 孝文行改革，旧俗尽扫光。 均田加俸禄，南迁到洛阳。 鲜卑封建化，民族融合强。 1．孝文帝改革前夕，北魏面临的社会问题主要有(　　) ①政治黑暗，经济文化水平相对落后 ②官场贪污腐败，人民负担重 ③阶级矛盾尖锐，人民不断举行起义 ④社会动荡不安，统治阶级内部也是危机四伏 A．①②　 B．①②③ C．②③④　 D．①②③④ 2．史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，旧多奉法”，这时因为 (　　) A．推行均田制 B．实行三长制 C．实行俸禄制度，整顿吏治 D．实行汉制与移风易俗 3.北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是： 　Ａ、适应农耕文化的需要 　B、提高少数民族的素质 　C、缓和与汉族地主的冲突 　D、抵御北方游牧民族侵扰 * * * * * * 电影《花木兰》海报，赵薇饰演 孝文帝在什么样的危机下采取了哪些措施如何促进了民族融合呢？ （提示从政治、经济、文化习俗三面考虑） 　 励精图治的孝文帝改革 北周 北方 南方 魏 蜀 吴 西晋 东晋 十六国 北魏 东 汉 隋 朝 东魏 北齐 宋 梁 齐 陈 南朝 北朝 西魏 魏晋南北朝（220—589） 阶段特征：大分裂、大动荡、大融合 改革的前提：北魏的崛起和统一黄河流域；（386年、439年） 北　方 少数民族 相对落后 相对落后 逐水草 而居 以游牧 为主 先进 比较完备 定居 以农耕 为主 汉　族 文　化 政治制度 生活方式 生产方式 民　族 汉族与北方少数民族比较表 游牧文明与农耕文明的冲突 一、危机 材料一：“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。 材料二：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。” ——谢灵运 一、危机 史料探究：三则材料各反应了当时北魏出现了哪些矛盾？ 材料三：社会动荡不安，统治阶级内部也是危机四伏。由于不同民族间的文化习俗和生活方式颇为悬殊，拓跋贵族对汉族地主