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探讨传统民族文化元素与现代设计理念的结合 摘要：人类社会的发展，不论是物质技术的，还是精神文化的，都具有历史延续性。回朔古 代建筑，纵观现代设计，总是具有时代的印记，从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设 施，都必须和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起，建筑结构、 空间组织、平面布局和装饰处理等方面，都与当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民风 密切相关。本文将就壮族民居色彩运用现状及现代色彩信息导向理念在未来壮族民居设计中 的运用这一问题，探讨传统民族文化元素与现代设计理念想结合这一课题。 关键字：壮族民居 民族文化 色彩 民族色彩体系 前言 中国的建筑艺术源远流长，在世界建筑史上占有一席重要的地位，不论是皇 家宫阙、豪门庭园还是平凡民居都各领风骚。充分展示了中华民族在建筑艺术方 面的智慧和独树一帜的审美情趣，尤其是我国少数民族的建筑艺术，更是世界建 筑百花园中的一朵奇苑。然而，自二十世纪以来，西方现代的建筑理念湮埋了中 国优秀的传统民族建筑艺术，许多优秀的传统建筑艺术，特别是少数民族建筑艺 术正在慢慢消亡。当代人们对物质的盲目追求和在建筑设计中唯功能主义的设计 使传统的许多关于建筑、装饰设计的伟大发明创造将会被挤压、替代，甚至有被 吞噬的危险。然而，他们却是现代建筑、现代装饰的母体。因此，如何继承民族 传统建筑艺术的精髓和改进其不足是摆在我们每个设计师面前的一个重要课题。 传统民族建筑艺术的精髓和设计理念是未来建筑的母体，而传统民族建筑的 不足有待我们去改良和 “重构”。本文将就云南壮族民居建筑探讨色彩信息导向 观念在壮族民居设计中的运用的诸多问题。 壮族民居属干栏式建筑，屋顶高大急倾，多采用竹、木建造，外形色彩由木 本色、黑色、青黑色、蓝色、棕红色和红色等色彩构成。其色彩运用通常同本民 族的历史传说和宗教信仰有密切关系，然而，随着时光流逝，这些色彩的象征意 义正逐渐被后人淡忘。因此，重建壮族民居色彩信息向导是当前壮族民居设计的 一个重要课题。 壮族传统色彩体系在壮族服饰上最能体现，在壮族聚居的农村，妇女的服装 端庄得体，朴素大方。壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。用自种自纺的棉纱 织出来的布称为 “家机”，精厚，质实，耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一 种草木植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 蓝黑颜色是共同爱好。喜穿长裙短衣，头包青色绣花帕，腰系精致围腰。上衣分 对襟和偏襟两种，其中又分有领和无领之别。在以蓝黑为主的底色上，上衣的襟 边、下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边，表现出各自巧夺天工的 本领和审美的情趣。裙子喜用黑色，也有穿裤子的，女裤脚边分别镶有两道不同 花纹图案的花带，其中底边一道宽 5 寸．另一道宽 3 寸，多为菱形连续纹样。 壮族妇女有佩金戴银的习俗。银饰的式样繁多，其特点是精致小巧，其形态 和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。在青黑色的镶 边衣服上，配上各种形态的银饰，在黑底的衬托下，银光闪闪，格外明亮。人体 的媚态与自然景物的美融为一体，俊秀中透出一种艺术的光泽。 在我国 55 个少数民族中，在传统色彩运用上大都存在共性，不少民族崇尚 黑色和蓝色，在服饰上也就以黑、蓝为主调，显得凝重深沉、庄严朴实。但是壮 族主要是崇尚蓝色，最为显著的是在所有少数民族中，不管是在蓝色色块、用量 上都是最大的。这就更能体现壮族的用色独特、更能体现民族个性。自然，在以 蓝为主调的基础上，有的又加上一点色彩鲜艳的花边或如：服饰上采用对比强的 色彩运用于人居环境，凭添几分情趣；有的用发亮的黑色料珠，或带上众多的银 饰作为装饰，显得华贵高雅。由于所处的自然环境的因素，壮族民居中并无鲜明 的色彩构成，但是有传统的色彩体系，他们的服饰、生活用品、传统绘画艺术等 色彩重构的色彩资料库。色彩不是单独存在的，而是与许多元素相联系的，如民 族图案、服饰、建筑用色等生活的各个方面相互联系的。色彩体系的“重构”就 是怎样使一些色彩（如：传统民族图案、民族服饰等上面的色彩）运用于新的载 体上。使得在民居建筑中得以应用和改进。 长期以来壮族由于缺乏同现代文明的交流，壮族民居在功能和建筑理念上发 展很慢。当你走进一个古朴而充满自然气息的壮家的时候，你会发现，室内功能 不全，光线不足，色彩昏暗，给人一种压抑的感觉，没有一个能起到明显导向信