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道德经与人力资源管理
国立华侨大学
张向前张向前
1
一 引言
[1]
《道德经》亦称《老子》 ,相传为春秋末老
子所著子所著。老子姓李名耳老子姓李名耳,字伯阳字伯阳,谥号聃谥号聃,是是
道家学派的创始人。老子言:“执古之道,以
御今之有御今之有。””
2
二二二二 人力资源管理的道与德人力资源管理的道与德人力资源管理的道与德人力资源管理的道与德
• (一) 人力资源管理之道
• “道可道道可道,,非常道非常道。。名可名名可名,,非常名非常名”。。
• 因人、因境而定的“道”,即“人法地,地法
天天,天法道天法道,道法自然道法自然”。
• (二) 人力资源管理之德
• 老子老子曰:“孔德之容孔德之容,惟道是从惟道是从。”
• “道生之,而德畜之,物刑之,而器成之。是
以万物尊道而贵德。”
• “生而弗有之生而弗有之,,为而弗持之为而弗持之,,长而弗宰之长而弗宰之,,
此之谓玄德”(第51章)
3
道与德关系图
道与德关系图
4
二二 高度高度高度高度重视重视人力资人力资人力资人力资源源管管管管理基理基础础础础
• (一) 重视人力资力资源的的基础和细节
•• 《《道德经道德经》》认为认为 “合抱之木合抱之木,,生于毫末生于毫末;;九层九层
之台,起于累(“艹”与“累”字相加)土;
千里之行千里之行,始于足下始于足下。” ((第第6464章章))
• “图难乎其易也,为大乎其细也,天下之难
作于易,天下之大作于细”, (第63章)
• “其安也其安也,易持也易持也。其未兆也其未兆也,易谋也易谋也。其其
脆易判,其微易散。为之乎其未有,治之乎其
未乱未乱。”” ((第第6464章章))
5
((二)) 重视人与尊重人
《道德经》第39章讲“故贵以贱为本,高
以下为基”,第36章讲“鱼不可脱于
渊渊”,,第第4949章讲章讲 “圣人无常心圣人无常心,,以百姓以百姓
之心为心”
6
((((三三三三)))) 人性假设人性假设人性假设人性假设
老子指出老子指出老子指出老子指出::五色使人目盲五色使人目盲五色使人目盲五色使人目盲,,驰骋田猎使人心发驰骋田猎使人心发驰骋田猎使人心发驰骋田猎使人心发
狂狂,,难得之货使人之行方难得之货使人之行方,,五味使人之口爽五味使人之口爽
,,五音使人之耳五音使人之耳。。””((第第1212章章))
《《《《道德经道德经道德经道德经》》》》第第第指出章指出章指出章指出::::故大道废故大道废故大道废故大道废,,案有仁义案有仁义案有仁义案有仁义
。智慧出,案有大伪。六亲不和,案有孝慈。智慧出,案有大伪。六亲不和,案有孝慈
。邦家昏乱,案有贞臣。。邦家昏乱,案有贞臣。
7
三人力资源管理管理者与管理行
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