二十四节气讲解.ppt

节俗 ? 霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补 透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。 ? 霜降之时，在五行中属土，在四季五补（春要升补、 夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相 互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则， 并且要补血气以养胃。 ? 饮食进补当依据食物的性味、归经加以区别。 二十四节气是指二十四时节和气候，二十四节气是 中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中 国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。 是在春秋战国时期形成的。 ? 由于中国农历是一种 “阴阳历”，二十四节 气能反映季节的变化， 指导农事活动，影响着 千家万户的衣食住行。 二十四节气是根据太阳 在黄道（即地球绕太阳 公转的轨道）上的位置 来划分。 划分与计算 ? 有平气与定气两种方法。此处只介绍定气，定气为现 代沿用。 ? 自 1645 年清朝《时宪历》开始采用定气法，定气按太 阳运行的位置为准，二十四节气分别相应于太阳在黄 道上每运动 15 °所到达的位置。 ? 二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在 6 日、 21 日前后，下半年在 8 日、 23 日前后。并有两句口诀： 上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三。 节气 ? 立春：斗指东北。太阳黄经为 315 度。是二十四个节 气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起 蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一 年四季从此开始了。 ? 农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备 耕也开始了。虽然立了“春”，但是盆地大部分地区 仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花”的景象。 雨水 ? 雨水：斗指壬。太阳黄经为 330 °。这时春风遍吹，冰 雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常 说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。 惊蛰 ? 惊蛰：斗指丁。太阳黄经为 345 °。 这个节气表示“立春”以后天气 转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥 土里的各种冬眠动物将苏醒过来 开始活动起来，所以叫惊蛰。 ? 谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤 蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土， 春分地气通。”“惊蛰没到雷先 鸣，大雨似蛟龙。” 节俗 ? 惊蛰时，万物始发，农人要勤劳的劳作。 关于养生，《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天 地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行， 以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起， 散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊 蛰养生在起居方面的基点要点。 春分 ? 我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农 谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲 子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分种麻 种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。 ? 欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述：“南园春半 踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶 飞。”无论南方北方，春分节气都是春意融融的大好 时节，我国的台湾省更是兰花盛开的时候。 清明 中国古代从清明起的 15 天 内每隔 5 天分出三候： “一候桐始华；二候田 鼠化为鹌；三候虹始 见。”意即在这个时节 先是白桐花开放，接着 喜阴的田鼠不见了，全 回到了地下的洞中，然 后是雨后的天空中可以 见到彩虹了。 《月令七十二候集解》： “三月节物至此时，皆 以洁齐而清明矣。” 《岁时百问》中说：“万物 生长此时，皆清洁而明 净，故谓之清明。” 谷雨 ? 源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯 瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨 是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天 气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物 的生长。 ? 立夏 ? 立夏在农历上的日期并不固定， 为每年四月初一前后，此因农历 是阴阳历。“斗指东南，维为立 夏，万物至此皆长大，故名立夏 也。” ? 按气候学的标准，日平均气温稳 定升达 22 ℃以上为夏季开始， “立夏”前后，中国只有福州到 南岭一线以南地区真正进入夏季。 小满 ? 小满：斗指甲。太阳黄经为 60 °。从小满开始，大麦、 冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成 熟，所以叫小满。 芒种 ? 芒种字面的意思是“有芒 的麦子快收，有芒的稻子 可种”。 ? 《月令七十二侯集解》： “五月节，谓有芒之种谷 可稼种矣。”此时中国长 江中下游地区将进入多雨 的黄梅时节。 春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农 忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种 和春播作物的夏管。 芒种时节，我国长江中、下游地区开始进人梅雨季 节，持续阴雨，雨量增多，空气潮湿，天气十分闷热， 各种物品容易发霉，蚊虫开始孳生，极易传染疾病。 饮食以清补为主。 夏至 夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开 始向