《踏歌》的舞蹈形态和意象体会详细内容(1).docxVIP

《踏歌》的舞蹈形态和意象体会详细内容⑴ 《舞蹈形态学》指出："在漫长的历史长河中，中国古 典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型，但在这些舞蹈文化类型 历时态的线性演进中，往往有着可在共时态的聚合面上被加 以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的 '共同性'，或许正是我们在对中国古典舞历史文化形态的研 究中所要提示的文化精神。 "。"踏歌"这种歌舞形式与中国 五千年文明史并躯同行，它起源古老，历史悠久，流传广泛， 在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代舞蹈纹彩 陶盆上，三人为从，五人为伍，连臂投足，踏地为节的形象 已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋，古乐篇》 中"葛天氏之乐，三从操牛尾，投足以歌入阕 "，更向我们详 尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。 经汉、魏晋南北朝、 唐、宋、元、明、清，"踏歌"达到鼎盛终渐衰落。今天的 " 荷花奖""踏歌"以优美的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典 舞的历史文化形态。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 1 .《踏歌》的舞蹈形态 《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历 史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐 舞蹈的形态特征：一是"怀悫素驰杳冥的高蹈周游"，以端诚 的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈 "高蹈周游"的形态 特征；二是"动赴度顾应声机讯体轻"，汉代女乐舞者以"纤 腰"、"轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强，如赋 中所说"兀动赴度，指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而 "纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙";其三，是 "轶态横出，瑰姿谲起"，交长袖，手足并重，"委蛇姌袅， 云转飘忽"。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型， 在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风 的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈动作运用了 "一边动"的独特舞姿，180度运动弥补了动作的协调对称， 基本是"一顺边"运动。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂 向左前方扣盖、顿步；然后，向前行进，右手曲小臂向后、 向前，由低到高前后收送、第八拍，斜前举臂的动作。这样 典型的"一顺边"动作使舞蹈更显得新颖别致，别有一番韵味。 舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前 一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自 然的动感，同时也颇居妖媚之美。 《踏歌》在传统调度上虚该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿、一流 动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风姿。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 2.《踏歌》的历史文化精神 首先良《踏歌》的运动方式有逆向起动和圆孤轨迹戈这 里深积着我们民族的运动时空观就 ？以退为进","以起点为 终点",空间上"以无为有","以弧线构球体"的观念。《踏歌》 中舞者身体前俯后仰亦为阴阳配合，脚步有虚有实，欲左先 右，欲扬先抑，欲进选退，婉转回旋，其规律与老子《道德 经》"反复其道"相吻合，即宇宙运动的发生不必寻找外在的 动力，其动力在自身内部的"反"与"复"。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 其次，《踏眈》的舞蹈彤态屮貝右"得意忘形"的人体审 美观。正如《舞蹈形态学》书中所言， "舞蹈不单纯是一种'该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 运动'形态，更是一种'审美'形态，而这种运动的审美，一 方面是基于人体的审美，一方面又是改造人体的审美。 "我该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 们注意到，中国古典舞在其漫长的历史演进中，不以人体线 条的呈现为目的，而是通过对人体的文化限制来构 ？行云流该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 水"的审美意象。用孙颖先生的话来说，叫 "中国古典舞的一 个特征是外观面软松驰，气、力内运以为骨梗，龙趋凤回、 行云流水都隐于'韵'、’势’之中"。事实上，这种特征的形 成，与我们文化传统中'得意忘形'的人体审美观相关联。所 谓"得意忘形"，是不重人的外观体态而重人的内在品性，因 为"中人思想多从自身做起，从内在修养到外在行为，向外 发展；退而独善，进而兼济，所谓 '诚心、正义、修身、齐该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 家、治国、平天下'，为此一道德修养的程序。西人则是由 外在的要求，渐次达到自身的道德修养。西方的道德观念多 来自外在规定而非自身形成。中人对美的修养偏重人为之美，该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 尤其对人体的观念更偏重于人为的服饰与内在的品德修养； 西人趋向于自然美，尤其对人体美的欣赏有崇高的境界。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 "得意